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0169 训练(第2页)

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敌人一刀劈过来,你能挡住就能活,挡不住就是死!

没什么可说的!

所以战场上的刀法讲究的就是简洁、快速、有力!

力求用最快的速度砍死敌人。

至于自己的生死,那就看天意吧!

如果你能先砍死敌人,那你自然就是活,反之就是死。

果然,从今天起就开始甘德楞就安排了牛满屯开始训练。

每天早上固定的训练就是劈一个时辰的木头或者木桩。

一根一尺多长木头,牛满屯要双手轮动斧头一下子劈开。

这确实是一个很难的事,想要劈开木头,首先双腿要用力,要站的住才能把沉重的斧子抡起来。

然后眼睛和手要配合好,眼睛要盯紧,手要控制好斧子的落点。

这样才能做到有效的劈砍。

作为结束动作。

午饭后甘德楞就带着他去骑马,骑到远处林子里去打猎联系箭术。

回来晚饭后还要耍弄石锁练习力气。

高中的牛满屯现在和娘子亲的时间都没有。

只要上了炕,头一沾枕头就睡过去了!

不过好在他的娘子也不抱怨。

其实很多人都存在一个误区,一提包衣一词,马上就能和包衣奴才联系在一起,认为两个词是一个意思,其实不然,这两个词分别指八旗内部两个不同的阶层,区别是相当大的。

清代八旗有内外之分,内八旗就是包衣佐领,外八旗就是正旗人,内八旗包衣佐领一律归八旗满洲都统管辖,而外八旗的旗人则分别归八旗满洲、八旗蒙古、八旗汉军都统管辖。

而包衣阿哈字面理解就是家奴的含义,属于八旗当中地位最低的阶层,家奴的构成主要是掳来的奴隶和入关之初投充进来的汉人,其中以汉人占绝大多数,所以在清代的文献当中又称为“阿哈尼堪”

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