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这里的人们，似乎早已习惯了这种与自然紧密相连、自给自足、却又时刻保持警惕的生活方式。
他们使用的工具，多是木、石、骨、角制成，金属器具极少，且看起来工艺古朴，显然受限于资源与技术。
他们的服饰简单实用，色彩却多取自天然矿物与植物染料，点缀着兽牙、羽毛、或打磨光滑的彩色石子，带着一种粗犷而野性的美。
然而，平静之下，暗流涌动。
我能感觉到，聚落中的人们，对我们这三个“外来者”
，充满了复杂的情感。
好奇是肯定的，但更多的是警惕、疏离，甚至隐隐的排斥与敌意。
每次木语者婆婆的学徒（一个沉默寡言、手脚麻利的少女）为我们送药或食物时，总是低着头，放下东西便匆匆离开，不敢与我们多作交流。
偶尔有孩童好奇地趴在窗户边偷看，也很快会被大人低声喝斥、拉走。
显然，“大长老”
和木语者婆婆默许我们在此养伤，并未得到所有“守墟人”
的理解与认同。
在许多族人眼中，我们这些来历不明、携带着不祥气息（“墟”
力残留、“焱”
的狂暴、以及那未知的“种子”
）的“外来者”
，本身就是巨大的威胁，是对这片最后“桃源”
安宁的潜在破坏者。
这种无声的排斥与孤立，让我们感到压抑，却也无可奈何。
我们理解他们的担忧，毕竟，我们的到来，本身就充满了不确定性。
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除了观察，我们也在有限的能力范围内，试图了解这个世界。
从木语者婆婆偶尔的只言片语，从送药少女躲闪的眼神和零碎的回答，从窗外隐约传来的、族人劳作时的交谈片段，我们渐渐拼凑出一些关于“守墟人”
与“薪火之墟”
的模糊信息。
“守墟人”
，并非此地的原住民。
他们的祖先，似乎是在遥远的、被称为“大寂灭”
的灾难之后，历经千辛万苦，甚至付出了难以想象的牺牲，才找到了这片被奇异力量庇护、相对远离“墟”
力侵蚀核心的、最后的净土——“薪火之墟”
。
他们在此扎根，世代守护着这片土地，守护着聚落中心那根被称为“曦光之柱”
的图腾柱，也守护着某些关于“火种计划”
、“圣躯”
、“墟”
与“冰狱”
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