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附录Ⅱ 科研方案与报告(第6页)

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我们认为在道德品质形成中,道德认识、道德情感、道德行为习惯都是不可缺少的成分,它们是相互联系、相互促进的。

道德认识是推动个人产生道德行为的内部动力之一,是道德动机的重要成分,道德行为则是道德认识的具体表现与外部标志。

幼儿教育的重要任务之一是培养幼儿道德认识与行为的一致性……独生子女问题,19世纪末20世纪初国外就有人对它进行了专门的研究。

一些研究指出:独生子女是“问题儿童”

,行为问题突出。

美国的心理学家霍尔认为:“独生子女本身就是一种疾病。”

但是,20世纪20年代以来进行的大量有关独生子女的研究却得出了相反的结论。

他们的研究表明:在不合群、不礼貌、不正直等道德品质方面,独生子女与非独生子女几乎没有差别,甚至独生子女还略微好些。

近几年来,我国一些人根据对独生子女的调查,提出了独生子女的智力发展较好,但道德品质问题较突出的观点。

但这方面的研究为数尚少。

我们认为从独生与非独生儿童相比较的角度来看,是否独生子女与非独生子女必然存在着差别?是否独生子女的道德品质就一定差于非独生子女?此外,促进我国幼儿道德品质的发展的因素和可能达到的水平等均须作进一步的探讨。

基于以上分析,我们确定具体的研究目的是:“以儿童之间的友好关系为内容,从认识与行为表现两个方面,对6岁独生与非独生儿童进行比较研究,以期探讨我国6岁儿童道德认识与行为的特点和水平,认识与行为的一致性,以及在道德认识与行为两方面独生与非独生儿童是否存在差异,从而为贯彻我国独生子女政策、为幼儿教育提供心理学依据。”

3.设计实验方法

实验方法是实现研究目的的途径、手段。

方法的设计要紧紧围绕着研究目的,力求能较深入地揭露研究对象的本质。

我们通过什么方法来取得幼儿友好关系的认识和行为的材料呢?

(1)对友好关系的认识。

我们认为道德认识是对于道德行动准则及其意义的认识,了解幼儿对友好关系认识的水平和特点,可以从广度和深度两个方面入手。

广度反映幼儿对友好关系内涵(内容要求)的认识,深度则表现为对友好关系行为意义的理解,广度与深度体现了是什么和为什么以及数量和质量的要求。

为此,我们运用概括提问、看图片后提问和具体提问三种形式。

概括提问的指导语是:“怎样做才是和小朋友友好地玩?”

“为什么?”

目的是在没有任何启发的条件下,直接用口头回答的方式,了解幼儿对友好关系内容以及为什么包括这些内容的认识情况。

看图片后提问,是为了通过图片提示幼儿对友好关系内容的认识,了解在直观形象的条件下,幼儿的认识与单纯口头作答(抽象水平)有何不同。

图片共6张:①儿童共享玩具;②不友好地玩(抢玩具、打人……);③能合作共同游戏(几个小朋友共同用积木搭火车);④不能合作共同游戏(拆散未搭成的动物园各抢一块积木);⑤互相帮助(扶起摔倒的小朋友);⑥谦让(把皮球让给别的小朋友先玩:“你先玩吧。”

)。

做法是同时出示6张图片,告诉幼儿仔细看看这几张图片上画的是什么,他们谁做得对、谁做得不对,为什么做得对、为什么做得不对,等幼儿观察1~2分钟后,让幼儿回答。

回答中不追求幼儿过多的情节描述,因为目的不是发展口语的看图讲述,所以只要求说出是什么、谁对谁不对以及为什么即可。

儿童回答后,主试者再做一次概括性的提问:“怎样做才是和小朋友友好地玩?为什么?”

以期比较出在直观形象条件下与概括抽象条件下幼儿认识的不同。

我们考虑到以上两种方式的提问统属间接性的,儿童往往对具体的行为有判别能力,但不一定知道它们是属于“友好”

这一概括的词汇中,所以设计了第三种直接提问的方式,问题是:①“几个小朋友在一起用积木搭天安门,你去推倒了对不对?”

“为什么?”

②“打人、骂人对不对?”

“为什么?”

③“几个小朋友都想玩‘火车’游戏怎么办?”

“为什么?”

④“看到别人有困难怎么办?”

“为什么?”

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