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日子久了，石猴对这天地格局的了解也日渐加深。
渐渐地，他察觉到自己当初魂魄被拘入地府一事，透著古怪。
並非质疑勾魂的缘由——他本就是从顽石中化形而出，来历本就难明，生死簿上无名也算说得过去。
真正令他起疑的，是进入地府后的整个过程。
在大秦所闻所知让他明白：凡人一旦命终，魂灵应先由阴兵接引，归入城隍辖下。
若有德行昭彰者，或修成浩然之气的大儒，甚至可於死后显形，与亲友诀別，阴兵亦须礼敬三分。
其魂可在城隍庙安存，延续“阴寿”
，直至期限已尽，方有地府鬼差亲临，带其前往冥界深处。
按律，亡魂当先登望乡台，再过三生石，最后才入酆都。
进了酆都，尚需经枷锁二將审刑，判官定罪福，方可层层上报，抵达十殿阎罗之处。
可猴子的经歷，却全然顛倒。
他未曾见阴兵，未歷阴寿，更无任何流程。
反倒是黑白无常——地府中有头有脸的人物——亲自出面，將他直接押至转轮王面前。
所有环节尽数跳过，如同早有安排。
更荒唐的是，转轮王竟当场决定將其打入六道轮迴。
可既入轮迴，孟婆汤岂能不饮？
此事处处破绽，背后若无推手，难以解释。
因此，猴子早已断定——那一遭勾魂，极可能是人为布局。
正因如此，他对原老此前在轮迴途中所透露之语，心中早已信了大半。
如今，原老再度传来警示，言语间气息更为凝重。
“你所说的劫难，究竟是指什么？”
猴子在心底沉声发问。
原老轻笑一声：“有何难解？”
“我早与你说过，佛门对你有所图谋。”
“你命中注定要成为那『佛法佛陀，而三界皆知，孔丘乃是渊泉山主之弟子。”
“他们又怎会容你投入儒门？”
“天定护法佛陀”
这几个字刚一入耳，猴子心头猛地一沉。
可他很快便稳住心神，眉宇间恢復平静。
其实在此之前，他对这类说法早已有所预料，並不感到意外。
倒是原老话里藏著的另一层意思，引起了他的注意。
“原老——照你这么说，佛门和渊泉山主之间，关係並不融洽？”
他在心里默默问道。
说实话，“渊泉山主”
这四个字，他也是最近才第一次听说。
关於此人，猴子目前所知极为有限：只知道他是孔圣等四位大能者的师尊，稷下学宫的开创者，更是先贤台最深处唯一被供奉於至高之位的存在。
单凭这些信息，便足以说明，那是一位远超他认知范畴的绝世强者。
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