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第 165章 异样(第4页)

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可是……

“三界之中,天机清明。”

“若我动他,天机必然波动——通天必定察觉……事情便难办了。”

准提佛母明白这一点。

哪怕许凌渊离开了渊泉山,却仍未出三界。

天机未乱,只要他出手针对许凌渊,

通天教主作为其师尊,自会感应到异动。

即便他试图遮掩天机也无济於事——他的修为与手段远不及通天,遮掩之法恐怕片刻便会暴露。

“嗯……”

准提佛母神色微变,心中不甘。

“嗡!”

下一瞬,他身后那千面万相的法相之中,

一尊手持七宝妙树的道人踏步而出。

此乃准提佛母常化之身——准提道人。

这也是准提佛母神通之奇处。

他执掌的是“眾生之道”

何为眾生?

飞禽走兽,草木虫鱼。

凡三界中之存在,皆属眾生。

他掌眾生,故能化眾生。

相较其他圣人所化之身,准提佛母的化身更多,也更为独特。

因他每一具化身,皆与本体无异。

且其化身之法,极难察觉!

眾生即我,我即眾生——此乃其道。

正因如此,通天教主曾言,准提佛母虽神通最弱,

但逃命与存身之能,堪称第一。

盖因他所掌之道,赋予了他隨时可化身为眾生、遁入无形的能力!

此刻,那准提道人自佛母法相中走出,

便即拱手一礼,

隨后执七宝妙树,悄然离开佛土,隱入密地。

再说北俱芦洲,在四大部洲之中颇为异类。

其余三洲,南瞻部洲为人类王朝所在,

西牛贺洲乃佛门之土,

东胜神洲则是仙真云集之地。

这三洲皆有圣人传道,是三界修士、妖族常出没之所。

但北俱芦洲不同。

此地虽有生灵,但凡修士或仙真,一旦踏入地仙之境,多会选择离开。

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