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是什么组织,但他在大学里任教多年,对这些邪教组织很了解,并且深恶痛绝。
“一贯道”
起源于清光绪三年,山东青州人王觉一脱离“先天道”
创立“东震堂”
,传“末后一着教”
。
清光绪十二年,其同乡弟子刘清虚假托《论语里仁篇》中“吾道一以贯之”
改名为“一贯道”
。
去年,张光璧勾结孙素真成为一贯道第十八代“祖师”
。
“一贯道”
宣称整个宇宙分“红阳”
“青阳”
“白阳”
三期,各历经一万八千年。
此时正值“白阳”
期末世,大劫将至,民众须信奉“一贯道”
才能消灾免难,以此蛊惑人心,吸引大量饱受战乱之苦的百姓入道。
“一贯道”
设有多种敛财名目,如捐钱办道、考财、度大仙、功德费等,越高层级的教首享有越多的财源,教徒为了谋取教职收钱,不断扩充教徒人数,形成金字塔式的敛财方法。
但可悲是,现在“一贯道”
的传教方式,根本无人理会。
只有韩慕侠这种,在大学里接受过不少教育,才明白其中危险,很多底层百姓将其当做救星,虔诚信奉。
如果薛颠真与“一贯道”
有勾结,打死都不冤。
“陈师弟,事关重大,我会去山西调查一番,但不管如何,你说的有道理,薛颠的性格早晚会出大事,师父那边我会安抚,不过存义师伯那一脉应该不会善罢甘休。”
“还有一件事,张伯苓先生想邀请您去南开大学参观一番,看样子有意请您任教。”
韩慕侠其实主要是为这件事来的,薛颠的事情,陈湛即便不给解释,他也没办法。
但张伯苓的嘱托,他还是要转达的。
陈湛一听,顿时笑了,张伯苓啊.
这位都抛来橄榄枝,看来自己的名声,真在北方打响了。
张伯苓这种爱国教育家,一手创办著名的南开教育体系,为国家培养了大批人才,被尊为“中国现代教育的一位创造者”
。
国府背书,在武林没多大作用,在民间和官商两界,都很认可。
陈湛有些犹豫。
“这样吧,明日我随你去一趟津门,张先生邀请,见上一见,但任教应该不太可能。”
“韩师兄等我一天,明天还有一日擂台,以及一个人要拜访,完事一起前往津门,如何?”
韩慕侠自无不可,陈湛见了张伯苓,两人怎么商议便与他无关了。
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