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“从1840年到现在，快80年了。
中国始终遭到列强的入侵与伤害，我甚至不需要宣传，就有充足的中国民族主义情绪可以利用。
所以我要做的是，在强烈中国民族主义需求下让中国获得解放。
同时，通过教育，让中国人民理解到带着强烈的民族主义情绪走进世界，就只能选择帝国主义。
我知道，联共布尔什维克是真心相信共产主义者。
但是只要主动走出国门，民族主义就会导致帝国主义路线。
资本主义国家就会搞他们的帝国主义，社会主义国家就会搞红色帝国主义，整体方向不会有什么变化。”
越飞觉得何锐的形象又从‘选帝侯’变成了一位大学教授，这让越飞感觉到了危险。
大学教授们的反动程度往往超过封建领主，因为发动领主们享受着优渥的生活，能够随心所欲的享受生活。
所以他们反倒更具有人性。
冰冷书斋中的大学教授，其人性往往被极大消磨，甚至是被泯灭了。
人性的弱化甚至是缺失，使得大学教授的思想往往更偏执，在大学教授眼中‘没有知识’的民众，就不被当做人看待。
“何上将反对民族主义么？”
越飞提出了问题。
“我之前说过，民族主义是生物性在社会层面的映射，我愿意称其为爱。
任何组织，一旦搞起民族主义来，就一定要以某一部分成员更优先。
爱乡土、爱家庭，这是人类的本能。
这些本能是没办法被消灭的。
帝国主义分子们以爱之名，做出各种非人暴行的时候，帝国主义分子们很诚恳的。
他们自己只怕都知道自己做出了绝不能被宽恕的邪恶行为，但是有着爱在支撑，他们自己能够认同这份爱，认为他们只是殉道者，牺牲者，是在为高尚的目的在牺牲自己。
尤其是当他们的对方也不是什么正义的时候，这种情绪只会更强烈。”
越飞觉得这或许是自己听过最有人情味的大学教授发言，却还是比较怀疑，“何上将认为只有通过教育才能解决民族主义问题？”
“不是教育。
而是让人们构建起更完备的认知体系。
构建完备的认知体系，对于生产力发展，对于社会资源的丰富程度，要求非常高。
但是能做到。
只是现阶段是很难做到的而已。
但是，建设一个以发展生产力为目标的政党，挑战并且击败现行的帝国主义国际秩序，就容易得多。
未来新的国际秩序建立的时候，认同各个国家的民族主义成分，但是在国际秩序中消除民族主义情绪，完全有可能建设起一个全新的世界新秩序，把整个人类社会推上发展生产力的道路上。
我不仅对此深有信心，更会竭尽全力的做下去。”
越飞一时无语了。
虽然到现在还不理解何锐信仰的共产主义到底是哪一个派别，但是这番话本身无疑是共产主义者的发言。
在这无语中，越飞开始对何锐到底是什么样的人进行着新的描述。
但一时半会就把何锐归于共产主义者，越飞发现自己并没有办法立刻做到。
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