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著令吴爱卿亲自督办，所有书册需编號造册，专人管理，学员姓名与书籍编號登记入册，不得携出指定学府，结业时需將教材交还入库，遗失或损毁者以『泄密论处。
胆敢擅自抄录、私传外泄者——”
他语气微顿，寒意凛然，“一经查实，不论涉及何人，立斩不赦，夷其三族！
绝不能有半分闪失！”
他心绪翻涌，想起前世所见所闻，前事不忘，后事之师。
我华夏非无开物成务之智，却屡有泄密遗患之痛！
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文人著书立说，本是传承文明、昌盛文教之善举。
其中不乏心繫社稷、胸怀天下之人，其著述利国利民，功在千秋。
然则亦有学者为炫博学，不分轻重，將不该示人的技艺、图纸尽数刊印，只求立言传世，却不知多少国之利器因此外泄。
《梦溪笔谈》详载毕昇活字之术，其法隨海船流布四方，他人得以效仿革新，反成其利。
此乃匠人心血，徒为他人作嫁！
宋时《武经总要》刊行於世，其中火药配方、城防图谱、军器制式，何等机密？竟也公诸於眾！
后世边患，虏寇往往据此改进攻城之具，使我守城將士血染疆场。
尤为可恨者，甚至在宋代，文人连將城池防卫图都载入私著的！
襄阳城防之要、江陵水寨之秘，皆被详细绘录，刊行天下。
敌国细作只需购得一册，便可尽知我山川险要、关隘虚实。
这等行径，与通敌何异？
別人不知道，如今还未出世的《天工开物》，经过满清、后世乱世的百年烽火，在国內失传，却在日本、欧洲广为流传。
甚至在1771年，大阪书商柏原屋佐兵卫翻刻该书，称“菅本”
。
明治维新期间，日本改进了《天工开物》中的“花机”
，使其更適应多品种丝绸生產，最终在19世纪末超越中国成为全球丝绸出口第一大国。
不行，必须要將大明的官员和文人的保密意识提起来，从今往后，书可不是谁都能写的，书里面可不是什么都能写的，就算写了可不是隨便就能刊发的。
“从今往后，凡著书立说涉及技艺、军略、情报者，需先经礼部、都察院、锦衣卫审核留档，划分保密等级后方可刊发。
四书五经可广印天下，推行文治；但军工、情报、边防等机密，半字都不可外泄！
这保密意识，必须从今日起，刻进每个官员、每个文人的骨子里！”
“陛下圣明！”
吴苍与魏忠贤再次叩首，心中对这位少年天子的远见与狠厉更添敬畏。
ps：作者的怨念：同为作者，我们写个爽文都要审核，你们这帮老六！
“老奴（臣）遵旨！”
魏忠贤与吴苍同时躬身，凛然应命。
朱由校神色稍霽，方才在吴苍的引导下移步校场。
但见开阔的场地上，近百名学员正分作若干队列进行操练，呼喝之声此起彼伏，气势昂扬。
他的目光很快被一处刀法演练场吸引，只见一名身材魁梧的教习，身著与其他教官无异的服饰，然而眉宇间却透著一股掩盖不住的落拓不羈之气。
手中一柄戚家刀在他掌中仿佛活了过来，招式大开大合，凌厉狠绝，正在向围观的学员演示著搏杀中的发力技巧与角度刁钻的致命一击。
朱由校定睛一看，脚下不由微微一顿；
哎呦，这混不吝的气质，这经典的小髮型，这不是加钱居士—丁修嘛？
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