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他微微頷首，插话问道：“朕听闻国初曾有『南北榜之事？”
李邦华立刻回答：“陛下圣明，確有此制。
洪武三十年『南北榜案后，为平息物议，平衡天下文脉，至洪熙、宣德年间，便逐步確立了『分地而取之制。
將会试试卷分为『南卷、『北卷、『中卷。
南卷取士之数，约占十之六五，涵盖浙江、江西、福建、湖广、广东等地；北卷约占十之三五，涵盖山东、山西、河南、陕西、北直隶等地；中卷则如四川、广西、云南、贵州及凤阳、庐州等地，酌情录取。
此乃祖宗为求地域平衡，使天下英才皆入彀中之良法美意。”
朱由校恍然大悟，这不就跟后世高考分省录取制度类似吗？都是因为教育资源不平衡而採取的平衡之策。
果然歷史总是惊人的相似，果然前人之事，后人之师啊！
。
“整个科举流程，规矩森严。”
李邦华继续补充道，
“试卷鬚弥封、誊录，以防舞弊。
三场考试，分別为四书五经义、论詔誥表判策及经史时务策，旨在考察士子之经学根底、文书能力与治国安邦之见识。”
“此便是我大明科举取士之大致规程。
今岁秋闈乃是开端，如今礼部堂官空缺，诸多筹备事宜皆需儘早定夺。
主考官之人选，更是关乎士林风向，责任重大，非德高望重、学问博洽之大臣不能胜任。
故臣与元辅，特来请陛下示下。”
朱由校听罢，手指轻轻敲击著御案，沉吟良久。
李邦华的讲解条理清晰，让他对明代科举有了更系统的认识。
他穿越过来不到一载，他一直在努力融入这个时代。
毕竟若仅凭后世了解的只言片语，想要治理好一个国家，那纯粹是痴人说梦。
要推行改革，必须先了解这个时代的运行规则。
“李爱卿剖析甚明。”
朱由校终於开口，声音沉稳，“科举乃国之重典，更是天下寒门士子晋身之阶，务必確保公正严明。
礼部尚书一职，关係重大……且容朕再想想。”
他顿了顿，脑海中飞速思考。
礼部掌管国家礼仪、外交、教育、科举及宗族礼制，这其中，教育与科举，正是他未来计划中关乎国本、亟待改革的核心领域。
所谓“教育为立国之本”
，若要开启民智，培养真正能经世致用的人才，改革必须从教育这个指挥棒开始，所以礼部尚书的人选他得好好斟酌一下，若是选个迂腐守旧的老学究，到时候改革推行不下去，悔之晚矣。
而且明清两朝的科举考试，以八股取士，后世可是有一群人天天在网上批判，由此选出来的那些皓首穷经、只知“代圣贤立言”
而缺乏实际办事能力的官员，某种程度上正是王朝走向僵化的缩影。
文章虽工，於国何益？
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