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亚广告
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一种揭示幽默现象本质的最为直白的方式也许便是广告。
电影、广告牌以及告示，它们采用越来越多的刻板的格言警句，并造成文字游戏的泛滥。
间接广告（眼镜架广告：“它知道，你有一双美丽的眼睛”
）、语句套用（雷诺·费戈车，比自己影子跑得还快的车）、滑稽有趣的设计（玩具娃娃状的米其林或埃索）、“喜剧”
手法、矛盾修饰法（“看啊，什么也看不出来”
：斯考其橡皮膏）、同音词、夸张、滑稽的刻画、插科打诨等，总之都是一种幽默的语调，轻松而又空洞，这与刻薄的讽刺大相径庭。
“生活离不开爱情和‘基尼[110]’”
，这句话什么也没有表达，也非在显摆，它是一种介于信息传递与“无意义”
之间的幽默方式。
但可以肯定的是，广告界并非虚无主义的，它还没有沦落到言语错乱以及绝对非理性的地步，其措辞是经过选择的，意在释放有关其产品的“正面的”
价值讯息。
广告的“无意义”
是有界限的，并不是什么都可以，怪诞荒谬应当用来在短期内提高产品的声誉度。
总之，广告将荒诞逻辑、将意义与无意义的游戏演绎到了极致，但在一个将品牌植入作为己任的领域，这是必须的，但事实上，这并非博取信任的手段。
人们想方设法进行广告创意，以便将其变为一个灌输某种讯息的工具，一个对意识进行密集轰炸的工具，但实现灌输的手段仍很不足，这便是矛盾之处。
一些最新的幽默，并没有广告什么，它只是自娱自乐，因为真正的广告便是不屑广告，它去除了真实的内涵，有意义便等于无意义，而这正是力量之所在。
广告抛弃了教育和神圣的意义，这并非不理智；越是兜售说教，越是少人听信，产品的概况借用幽默的形式，基于这种炫目、亦真亦幻的内容，从而显得愈发醒目。
让人厌倦的表白性的言辞消失了，仅剩下一道闪烁不定的主线，这便是品牌的名称，这才是关键。
广告宣传的幽默昭示了广告的现实，即广告既非复述也非信息，既非神秘虚构也非意识思想。
因此，广告是一种空泛的形式，如一些制度和社会价值观一样，它不具体阐述什么，而在于驯服意识，在于鲜活的构思，防范悲惨的无意义。
如今，在迪士尼乐园中，在杂志里，在城市和地铁的宣传栏上，可见一股超现实主义的浪潮，它一改所有的玄虚、一改困扰着我们的深邃，[111]给我们以一种突然醒悟以及如释重负般的愉悦。
在幽默成为主流之际，意识形态却由于僵化对立和颐指气使而消遁无形了。
在幽默中，历来都有意识形态可能存在的蛛丝马迹，但广告功能以其特殊的幽默打破了意识理念的禁锢，人们发现，意识形态也被改用他途了。
意识形态所表述的是大是大非的问题，讨论的是“真理”
，而广告则是不管对错，不管意义重大与否，也不管是非分明。
幽默的做法化解了意识理念，消散了实质内容。
自此，幽默的非实体化、参照作用的减弱取代了意识理念的传播。
一种低级趣味，一种似是而非的逻辑取代了尊崇的意识。
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