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实用的冷漠
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虚无的进程绝非源于某种不足或某种意识的缺失。
冷漠起因于个性化的进程，但其迁移却要仰仗那决定着社会功能的预设好的“微型化”
，从媒体到生产、从运输到消费，没有任何制度能够摆脱这种疏分的战略—一种从科学上而言如今很成熟的疏分战略；同时，这种战略也策应了由计算机通信的进步所带来的巨大发展。
在一个依据“温和的”
孤立原则而组织起来的体系中，公共理念与价值观只能走向衰微，只剩下自我关注和个人利益。
对个人自由的陶醉、对肉体与性的迷恋导致了对个人的超级关注，由此人们对公共空间的关注变得松懈了。
伴随着交际的净化，开始出现了一种广泛的消极感。
消费热反证了自给自足状态下的自我封闭现象，时髦的心理分析和理性技术也对自我封闭进行了佐证。
在生活现实被改变之际，欲望、欢乐、交流便成为唯一的“价值观”
，“心理”
成了虚无最强大的后援。
伴随着大众的虚无，“心理”
的时代开始了，而性欲便是这空虚之源。
社会虚无的出现并不意味着迟早要崩塌的体制出现重大危机，虚无仅是该体制的一个终极结果，它的基本逻辑似乎是：资本主义不但能使“物”
，而且还能使“人”
也变得同样冷漠。
冷淡并不是与体制对抗落败后的产物，它不是社会化的一个败笔，它是一种新型、弹性、“经济”
的社会化，现代资本主义作为一种日渐加速、成体系、“试验性”
的体制，其运转也必要有冷漠作为缓冲。
资本主义要对新事物进行不断地配置，而冷漠则为这种试验提供了一个理想的且极为便利的氛围。
在极短的时间内，一切都变得有可能了，但资本主义的创新与无常，也让它自己无法再度拥有凝聚力以及传统的忠诚，而且各类事物的形成与解体也变得越来越快。
这种“为什么不”
的体制也如同冷漠一样变得纯粹，变得系统化，变得实用化了。
冷淡让试验的“提速”
成为可能，这里指的是包括开发利用在内的所有试验。
冷漠是为了利益？当然。
不要忘了冷漠已触及方方面面，更不要忽略冷漠已经普及化这个关键。
冷漠并非某个特定决策机构的工具，冷漠在政治上是形而上学的，经济上也是形而上学的，它让资本主义得以进入了实用的功利阶段。
但现实中，政党、工会以及新闻似乎是在不停地抨击着冷淡，并为此进行着全方位的呼吁、动员和通告，怎么理解这些行为呢？一种需要冷漠来维持运转的体制，为何又要全力以赴鼓励参与、促进教育和激发兴趣？是体制的矛盾吗？当然，矛盾只是幌子，准确地说，是这些组织利用自己的“形象”
在制造大众冷淡；如今玩下三烂的手段是行不通了，因为缺乏实施的中介，所以它们只能亲自上阵。
政治人物辩解得越多、在电视上露面越频繁，人们就越是笑得欢；工会散发的传单越多，人们就越少阅读；教授们越要求阅读，学生们读得就越少。
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