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11义举行医启心论道(第1页)

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逸飞听得有趣,无心再等祭典队伍,跑到厨房看赵勰熬煮药汤。

又想到那个会治病的邻居,就向赵勰问道:“赵先生,您那位会治病的邻居,是个兽医,还是人的医生啊?”

赵勰搅拌着药锅回答:“我们家的邻居是寿材铺掌柜,这位救了狗儿的,是她的夫郎。

从前只见这位郎君帮寿材铺算账记账,我还以为他是个账房人家出身,没想到,他家里原是乡下的游医,他自己也跟着长辈行医过几年。

只因为男子行医受人鄙薄,等到他年岁很大很大了,家里人见他嫁不出去,这才着急起来,只能把他远嫁到不熟悉的地方。

正好寿材铺掌柜在我们这一带也不好娶亲,图他能写会算,比别人能干,就结下了亲事。”

她说到这,回忆起往事,有些感慨:“当时寿材铺掌柜知道他以前行医,还很是不高兴,把岳母叫来,大吵了一架,要休了夫郎。

我母亲知道了,故意带了好多礼物上门去帮忙说和,又保证我家一定会保守秘密,这才平息事端。”

逸飞听得又不解,又好奇:“先生这么一提,学生才想起,自小所见的医官全是女子。

方才先生说男子行医受人鄙薄,又是怎么回事?”

赵勰难得地有些脸红,不自然地清清嗓子:“咳,这个,你年纪还小……不太方便解释。”

逸飞更好奇了:“那为什么女子做得,男子做不得?到底男子哪里不一样,哪里不适合呢?”

赵勰斟字酌句地道:“因为……行医之人在诊病的时候,又是要执手把脉,又是要观看病人的为难之处,难免有些瓜田李下之嫌,对男子的名节有损。”

逸飞追问:“可是,那又为什么女医生就可以给男病人把脉,看病人的为难之处?”

赵勰道:“圣人云‘女子之思无邪’。

因为女子看到病人,眼里只有病人,更容易专注。

而圣人所云‘男子生而百邪’,就是因为男子本身就有缺陷,很难像女子一样把持住心性清净。

你现在还小,还没有体会,待你豆蔻年纪之时,就会感觉到了。”

逸飞常听到这句话,却无人向他解释,便向赵勰道:“先生,这话是怎么说的?我好生不解。”

赵勰见问的是书上所言,便不再为难,略想了想,娓娓道来:

“这话出自三百年前,前朝‘尊盛丞相’姜婆桑所编的《男四书》,于总序之中的开篇主旨便提到:‘男子其身,生而百邪,无以自立。

其首邪者,一曰‘妄思’,一曰‘妄言’。

目及则妄思,意动则妄言,纵其言行,则邪淫横生。

教化严苛,非罪之也,然救之也。

夫惟女子之思,百般无邪,乃衍天道之责使然也。

男子其身,必托于母、妻之监护,倘离于教诲,或行害于家室。

故编男子立世规范,敦促师长辅其言行,正天下之风化。

’这是说,男子看到有诱惑的东西,就会放纵自己的想法,进而犯下邪淫的罪过。

所以要听从女子,用无邪的思想去严格约束,这才能保护家族的声誉。”

逸飞的功课还没有学到《男四书》,理解这些话也有些困难。

赵勰之前没有讲,此时却说起,也是因为之前逸飞还小,而如今已经有了口头婚约,早一些接触也是可以的。

但现在确实太早了,他对每句话都只能理解表面意思,却都不知其中深意,又起了好奇,追问:“先生,那这样说来,什么是邪淫的罪过,身为男子又怎么去避免呢?”

赵勰道:“是男子渴求和女子狎昵。

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