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糊里糊涂过一辈子又有什么意思。
“早些睡吧。”
妈妈又瞥了一眼桌上的资料，冲李司司道，“有些东西不能深想细究，不然日子可过不下去。
而且，我觉得一代比一代我了，你以后的日子肯定比我好。”
“知道了。”
李司司推推妈妈，“你快去睡觉吧，我上个厕所也睡了。”
李司司自是睡不着的。
那些论文资料写得言语拗口，晦涩难懂，然而妈妈一句话却道明了其中的奥义：嫁娶的婚姻制度，父亲的冠名权，瓦解了女性间的天然联盟——女权的被剥夺是从婚嫁制度开始的，随之而来的是，神话故事中女神神格被削弱、被瓜分。
而婚嫁制度是谁制定的？传说中，是女娲。
但是，作为女子，她会亲手折断女子的翅膀，给她们套上沉重的枷锁吗？
所以，女娲是被坑了吗？
[158]第158章:第一百五十七章女娲被坑。
这毋庸置疑。
女娲是怎么被坑……
第一百五十七章
女娲被坑。
这毋庸置疑。
女娲是怎么被坑的。
李司司翻遍资料，甚至跑了一趟市图书馆。
短时间内没有找到答案。
但是，某些历史记载还是解答李司司的一些疑惑。
比如，白素贞和刘素香在镇江、杭州的时候就恋爱脑发作厉害，白素贞去了江西后有所好转，刘素香去了福建后就不治而愈，恢复正常。
中国神话体系分为西系（昆仑）和东系（蓬莱），与之对应的现实历史则是黄河中上游的华夏（西），以及黄淮中下游和滨海地区的东夷（东）。
公元前27世纪出的炎黄（华夏）、蚩尤（东蛮）之战，蚩尤战败，夷、夏大融合，最终形成了统一的华夏族团，也就是汉族的前身。
然而，除了华夏和东夷，古中国还有一个第三方族团势力，也就是苗蛮，生活在古中国南方的千山万壑之中——江西、福建等地都属于其范围。
华夏和蚩东蛮融合一体后的华夏集团对苗蛮有过三次：“尧战于丹水之浦，以服南蛮”
、“舜征三苗而道死苍梧”
、“禹亲把天之瑞令，以征有苗”
——尧舜禹，课本上学过的三位上古贤名帝皇都征讨过苗蛮。
在李司司看来，这里头很有问题。
苗蛮所控制的南方难道是什么神仙乐土不成？显然不是，直至清朝，南边都是贬官流放之地。
那个时候地多人少，也不存在资源危机，必须对外发动战争掠夺。
那么，山多地少，虫比鸟大，鼠比猫壮的地方，有什么必须要拿下的理由吗？
理由就是：创世女神，女娲出自苗蛮。
李司司根据有限的资料大胆推测：北方华夏集团对南方苗蛮的征战，不是资源掠夺，而是信仰、制度之战，是父系部落对残存母系社会的攻击。
显然，这场跨越万年的战斗，直至现今，北方都没有取得完全性的胜利——在如今的云南，某些民族依旧存留着母系社会的习俗。
如此，白素贞和刘素香的异常就得以解释了。
杭州、镇江一带，属于华夏集团，父权社会，社会的整体思潮就是男尊女卑。
在这样的社会环境下，白素贞和刘素香的行为、思想被天道制度判定为错误，是需要纠正的存在。
而江西、福建一代是苗蛮的地盘，曾经的创世大神女娲的根据地。
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