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是武力与安全的保障，是国家的“硬实力”
。
那么，“祀”
就是国家的“软实力”
，它不仅仅是一种宗教仪式，更是国家政权合法性的象征——天命所归。
有着强化宗法秩序、凝聚民心的重要作用。
而眼下的商朝，无疑是一个神权政治国家，商王就是最高祭司，几乎所有的国家事务，比如，祭祀、征伐、田猎、筑城、生育、疾病，甚至是官员任命、器皿烧制都要通过占卜来获取神谕。
如此，倘若自己这一回的身份不仅仅是冀州侯之妻，而是冀州主持祭祀的大巫。
那么，自己所受到的一切特殊礼遇，那边就说得通了。
[273]第273章:第二百七十二章进入封神世界半月有余，李司司尚未见过自己这具……
第二百七十二章
进入封神世界半月有余，李司司尚未见过自己这具身体的丈夫苏护。
但半个月的时间足够李司司摸清眼下的情况。
1、时间。
此时正是纣王八年，也就是《封神》原著的开篇之时。
算算时间，苏护此时大概已经在朝歌城刻下了反诗：冀州苏护，永不朝商——这就意味着，战争的脚步已经近了。
2、地点。
冀州，其地位位置约莫是后世的河北省南部、山西省东部一带——听上去是超级辽阔的一片地盘，但其核心地区也就冀州城这一片，出冀州城六十里，就全是荒郊野岭了。
3、人物。
冀州侯苏护之妻，苏妲己之母，姬瑶——姬姓，系统人物介绍中的“黄帝第二十八世孙，神血没落”
说得便是这个了。
黄帝，姬姓，轩辕氏。
以上都不重要，重要的是，自己这个原身除了是妻子、是母亲，还是冀州大巫。
冀州城的一切事物：农业、手工业、婚姻嫁娶，甚至对外战争，全都是自己这个大巫占卜之后说了算！
原主才是冀州城的掌权人，其丈夫苏护，准确说算是其手下大将——大巫指哪儿，他打哪儿，工具人成分更高。
做了这么多回任务，清朝、南宋、大唐，李司司都经历过，没想到身份地位最高的一次竟然是在上古商朝——这倒也与李司司曾经看过的资料相印证了：上古时期，女性的地位是很高的，甚至在很长一段时间里，华夏大地都是母系为主导的地位。
而在《西游》世界里，九头虫还说，黄帝、炎帝都是女子，还是姨表姐妹。
4、事情。
苏护反商，天下诸侯讨伐冀州——这是李司司眼下要解决的难题：击退诸侯大军，保下苏妲己。
倘若无法保下苏妲己，李司司觉得自己这么多次的任务那真都白做了——是个人都不能忍受一个初中生被抢走去服侍一个四五十岁的老东西。
击退诸侯联军并不是件容易的事情：首先，冀州并不富裕，粮草储备、武器装备、士兵数量都不占优势。
其次，在原著中，一开始，苏护是两次击退了崇侯虎的，直到崇侯虎的亲弟弟崇黑虎出场，这位曾经遇异人传授道术——会法术。
崇黑虎抓走苏全忠，战局扭转，苏护心生怯意。
哪怕其后不久，其手下郑伦（也会法术神通），打败了崇黑虎，救回苏全忠。
然而，苏护心里那股子反商的劲儿却再也提不起来了。
以至于姬昌一说合，他便改了主意，将苏妲己送去了朝歌。
也就是，这一战不仅仅是与人战斗，还有与仙斗！
李司司这副原身并无法术神通，如今开始修炼也来不及了，所能倚仗的就是百宝箱里存着的，从西游世界带回的法宝复制品。
然而，封神世界的神通法术与西游世界相比，更加的诡谲莫测。
比如，苏护手下的督粮官郑伦，其度厄真人传其窍中二气，可吸人魂魄——邪修！
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