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天幕下，人们自然是回答道，要土地就是要土地啊，要地契啊，不然要什么？陈勇：“很简单，要土地肯定不是要土，没有人靠吃土长大的，我们要的是土地里能长出粮食，对吧。”
“往西走的大戈壁有多少人要，往北走去到毛熊那块，冬天一铲子下去冒火星子的地皮谁要啊，也就友善的请些小日子去那种土豆能行。
别说毛熊那了，就是东北那块，就流放古宁塔的那片，以前叫北大荒，现在叫北大仓，没那个生产力种不出粮食，白给的地都没人要，成了流放罪犯的地方，现在有能力耕种了，那价值自然就上去了”
。
元太子真金默默想到：“这就是，要么干掉皇帝改制度，要么向外扩张增量，我大元就是向外扩张，可管不住啊。
有了土地叫小鬼子锄，矛盾外移稳住内部？”
陈勇：“所以我们要土地，实际要的是粮食，有了粮食，才会有人群聚集，才会发展出城镇乃至大城市，当然那些住房问题就先不说了。
而到了我们这个时代，土地归集体所有，比如说在农村地区，土地的所有权归集体所有，而非个人所有。
个人或农户可以通过承包等方式获得土地的使用权，进行农业生产等活动。
这是拥有使用权而非所有权，和周朝有一点点像是吧，大家安安稳稳的种地、交税、剩下的归自己。
而不是种地、交租子、交税，踢一脚，回头一看倒欠一捻”
。
“古代虽然说土地部分是国有的，但本质仍是帝王了，就像之前说的，周天子拥有土地的予夺之权。
这个皇帝死了或者说皇帝把这地赏赐给了其他功臣，那么这些土地上的农民就有可能面临失去土地使用权的风险，因此农民要想稳定，就一定要有土地的所有权，才能踏踏实实的种地”
。
就在陈勇想继续解释归公和归帝王所有的区别以及最重要的后世不交农业税时，科室里又有事要干了，只能暂停话题，待会咋讲吧。
天幕下。
此时负责收税的酷吏正在踢量桶。
见那群刁民居然敢瞪他。
“看什么！”
，酷吏说完又狠狠的踢了粮桶一脚，原本满盖的粮食下降一大截，差了快一捻了。
这租子扒一大层，苛捐杂税再扒一层，一年到头基本没剩。
看着眼前的惨重，有人气愤的说道，“所以，这问题就是出自狗皇帝身上”
。
“那肯定是，他就要展示皇恩浩荡，谁管我们的死活啊”
。
：（）错位时空：与古人分享日常
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