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】天幕下，唐朝。
李世民猛地站起身，一掌击在案几上，震得笔墨乱跳。
“妖孽！
邪祟！”
他怒不可遏，胸中气血翻腾。
身为马上皇帝，他见过尸山血海，但如此系统性地、带着某种“工艺性”
的活体拆卸与悬挂展示，已非人间战场应有之景，直如地狱变相图在人世间的投射！
魏征脸色惨白，强忍着不适，沉声道：“陛下……此非寻常匪类械斗，也不是饥民易子而食之惨。
这是有组织、有‘章法’之邪祭啊！
剔骨抽髓，悬挂示众……蛮荒的血祭，恐亦不及此之精细与酷毒！
牢真所言若有一二为真……这地方的魑魅魍魉之猖獗，人心败坏的程度，已不可用常理度之！”
【还有牢真讲的圣诞树。
就是三四十米高的树，牢真甚至玩笑道：上面挂满了风干小零件，这些小零件都是取之于人，用之于人的。
】【宗教祭祀最初最大的作用其实是恐吓，让人产生敬畏，所以全世界的邪教都大差不差，但是牢真讲的这些经历过于离谱了，以至于难以验证，要知道，这些故事哪怕单纯当成恐怖故事来听，也是别有一番风味的。
】天幕下，宋朝。
苏轼已完全失去了点评诗词的雅兴，只觉得一股寒气从脚底直冲顶门。
“圣诞树……风干小零件……取之于人，用之于人……”
他喃喃重复，胃里一阵翻江倒海。
“这是人话！
子由若在，恐亦骇然不能言。”
黄庭坚紧握双拳，指甲掐进掌心：“恐怖故事？若此等景象为真，不是故事的话，那可真的是活生生的人间地狱！
其所谓‘自由’国度之下，竟藏匿着比最野蛮部落时代更可怖的祭祀！
礼崩乐坏，道德沦亡，以至于斯！”
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苏轼摇摇头，“我还是不相信这些，难以想象，难以想象啊”
。
【后来，后来据说牢真san值归零了，花了大把钱，放弃美籍跑回东大了，现在天天靠看毛选恢复理智。
】【姑且就当牢真的故事的个故事吧，不去探究其真伪，我们也无法探究其真伪。
如果我们回到牢a的视角，看看那些牢a的经历，我们会发现，牢a的经历能火，是有原因的。
】天幕下，延安，静谧的窑洞。
油灯的光晕照亮着那简陋的窑洞。
当听到“san值归零”
时，那个专注于思索的身影微微一顿，目光从手中的文稿上移开，看向天幕。
他没有对那骇人听闻的邪教细节做出直接评价，但紧皱的眉头表明他完全理解这种“理智崩溃”
的根源，那孩子是目睹了超越常识的、制度性纵容下滋生的极端邪恶后，所产生的精神世界的崩塌。
当一个人在资本主义世界的黑暗深处彻底迷失时，转向寻求一种彻底解放的、科学的革命学说作为精神锚点，几乎是某种必然。
这无声的印证，比任何赞扬都更有分量。
【比如之前那位红脖子老哥，红脖子老哥的儿子说，他说他可以接受自己的儿子不学无术，甚至是不识字，但不能接受自己的儿子牛牛被嘎了。
】【你们想想，自己女儿去学校去了，回来子宫让人摘了，或者说小男孩一下子变成小女孩了，试问哪个家长能接受。
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