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停电了，白拿东西还自觉留钱？那街头‘零元购’的，莫不都是听了这故事，觉得留钱太麻烦，直接省了这一步？”
萧何苦笑：“陛下，此文章之荒谬，在于将极端理想化的、甚至反人性的‘道德自律’，包装成普遍社会现实。
其目的，是塑造一个‘完美无瑕’的西方镜像，反衬读者所处环境的‘不完美’，从而催生不满与向往。
与真实情况对照，其欺骗性一目了然。
当年信息闭塞，此等文章流毒甚广。”
张良补充：“更险恶者，此类叙事往往隐含着‘制度决定人性’的谬论，暗示只有在某种制度下，人才能如此‘高尚’。
全然无视人性之复杂与社会之多元。”
【除了这些，还有个比较出圈的笑话，那个“德国下水道油纸包”
的传说，我愿称之为崇洋洗脑界的“顶流”
。
】【《意林》里写德国曾经占领青岛时修的下水道，一百年都不坏，底下还藏着包着零件的油纸包，说这就是“德国严谨”
。
】【结果，后来被德国媒体直接辟谣，青岛大雨的时候德国修的下水道照样内涝，所谓的油纸包纯属无稽之谈。
】【更搞笑的是还有人编“德国人上完厕所不冲，等全家都上完再冲，说是节省水资源”
，我就想问问，编这个故事的人，恶不恶心】天幕下，各朝代的工匠、水官（水利官员）简直无语。
“油纸包零件？藏在下水道里百年不坏？”
唐朝一位将作监的官员连连摇头，“油纸岂能百年不腐？金属零件置于污水泥泞之中，早锈蚀殆尽矣！
此乃不通工程之人的妄想！”
“全家如厕比方冲水？”
宋朝一位注重卫生的医官掩鼻蹙眉，“这这也太恶心了吧！”
“就是就是，后世的厕所靠的就是弯槽储水，隔离臭味，厕所虽在屋内，实则物理隔离了，你这如厕后不冲，那不就是把茅坑直接建在了屋里头吗，这这也太恶心了吧”
“恶心，恶心呐”
【最让人膈应的是，这些故事的套路永远一样，外国人事事完美，中国人处处拉胯。
美国小孩去电玩城不玩，专研究哪个游戏盈利高，暗示中国小孩以后只能给他们打工。
】【德国人等红灯，就算红绿灯坏了也能等一小时，反观中国人就是“散漫”
；法国人不守时都是“浪漫”
，中国人不守时就是“没教养”
。
我只能说，在意林，外国人放屁都是香的，中国人做什么都错的】天幕下，延安。
那专注的身影，目光愈发深沉。
当听到这种系统性、双标式的叙事套路时，他仿佛看到了更深层的东西。
这不仅是简单的谎言，而是一种文化心理上的“臣服”
与“自我矮化”
训练。
通过长期、反复地褒扬一方、贬低另一方，在潜移默化中完成对受众价值判断的篡改和民族自信的瓦解。
这与军事侵略、经济剥削一样，都是殖民与压迫的重要手段。
他领导的革命，在文化战线上，同样面临着清除这种“精神殖民”
遗毒、建立人民大众文化自信的艰巨任务。
他点燃一支烟，有一口没一口的抽了起来，一种更加明确的、关于文化教育与宣传工作的思考，正在形成。
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