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八路军驻地。
战士们安静了些，笑声变成了低声议论。
“还真去洗盘子端菜了……”
年轻通信员语气里带了点同情，但很快又坚定起来，“不过也是他自找的。
当初听他老师劝，多看看现实，也不至于摔这么狠。”
老兵却看得更透：“这点硬币，在那边够干啥？租房？吃饭？我看悬。
这叫什么？这就叫‘手停口停’，一点缓冲都没有。
怪不得那些流浪汉一失业就很快滚到街上去了，这根本不给活路慢慢找工啊。”
【其实很多电影，不仅仅是我们国内的，准确来说很多美剧都有这样的体现。
这个就是沈逸教授说的，一个偶然的因素，以一种偶然且具有戏剧性和冲击力的方式，把他们那边长期以来一直在运行的那部分阴暗面展现在了大家的面前。
】【但这其实就是客观存在，客观存在不以主观认知的偏好为转移，它一直存在那，只是我们一开始被遮蔽了，或者没有意识到，仅此而已。
】天幕下。
宋朝。
苏轼放下酒杯，长叹一声：“沈教授所用的‘遮蔽’二字，用得精妙。
孟晓俊之辈，便是被那‘梦想’的光晕遮蔽了双眼，直至撞得头破血流，方见血色背后冰冷的现实。”
黄庭坚道：“沈逸教授所言极是。
这非一时一地之现象，实则是老美制度的组成部分。
影视作品偶露峥嵘，也是冰山一角。
我等借天幕之便，得以窥见全貌，更当深思。”
八路军驻地。
干部们在组织讨论。
“沈教授总结得好啊，”
一位团政委说道，“‘客观存在不以主观偏好为转移’。
以前咱们有些同志，也对日寇的宣传将信将疑，觉得他们哪里哪里好像‘挺文明’。
现在看了天幕，看了美国，就该明白了：剥削和压迫的本质，披上什么‘自由梦想’的外衣都一样，它就在那儿运行着，不会因为你看不见、不相信，它就变成天堂。”
“对！”
一个营长接过话头，“孟晓俊的电影，牢a的视频，甜甜圈的故事，还有沈教授的数据，从个体到群体，从感性到理性，全方位把那种制度的遮羞布扯下来了。
这教育意义太大了，比咱们干讲道理强一百倍。
告诉战士们，也告诉未来的老百姓，什么是真，什么是假，该走什么路，该信什么主义！”
【紧接着陈勇给众人播放了沈逸教授讲解的后半部分。
】【我们结合美国实际数据，来看一看这个斩杀线这些东西究竟是怎么回事儿。
斩杀线就是说个人财物和生活状况持有到一定程度之后，它会迅速击穿，然后出现一个小的变故，引发一整套不可逆转的灾难性后果。
】【最终导致一个人在美国就这么掉下去，然后在很短的时间里面，2~3年啊可能就从物理意义上就消失了。
】【那么进入到这个危险区间之后，所谓社会系统就开始了斩杀性连招，包括什么更高的医疗费用啊，房租的上涨，保险费用的上涨各种各样的问题。
】【那么用比较科学的啊，或者说美式的语言来理解呢？就是美国的社会保障网络的网格比较大，兜不住，一旦往下掉的时候呢，个人难以自救。
】【好吧，这是美式资本主义的解释。
哎呀，我尽力了，我想要兜住你的好吧，只不过兜眼大一点的，这个这个，来来来经济学、政治学、新闻传播学帮我解释一下。
】天幕下。
各朝古人听到沈逸教授略带讽刺的“美式解释”
和“帮忙解释一下”
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