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她失望神色溢于言表。
和尚看了她狼狈模样一眼,念了声佛,道:“菩提本无树,明镜亦非台。
斯人既已早归,施主又何必自苦,使心陷囹圄?”
叶莺一怔,道士只笑眯眯看着。
半晌,她轻轻道:“生平所历之人太过惊艳,非身死,而难忘却。”
时至今日,她已走遍手札,见他所见,那簇幽幽心火仍不曾熄灭。
那么,剩下他亦不曾感受过的天地,便由“见素者”
代他看罢。
和尚摇摇头,道是“应无所住而生其心,凡所有相,皆是虚妄”
,道士却感慨“天行健,君子以自强不息”
。
眼见二人因她又陷入一场辩教,素来不怎么信神佛的她颇有些坐立难安。
道士见状,令童子送她回去。
一脚踏出门前,仍听见道士声音响起:“大药修之有易难,也知由天亦由我。”
余音渺渺,竟有铮然之感,仿佛置身金光宝相的大殿中。
再一回头,哪有什么宝殿,分明还是那个破观。
童子将她送回了小院,叶莺后知后觉想问明白道士最后那句话的意思,次日再出门,循着昨日的路绕了三四圈,也没有再看见什么道观。
心里有些奇怪的感觉,莫不是遇见真高人了。
待开春雪化后,她于离开前至山顶拜访玉京观,顺手求了一卦,无意在此又碰见了那个道士。
听年轻道士们皆称那人为“师叔”
,她惊讶抬眼,与道士对视上。
道士一眼看穿她疑惑,依旧笑得高深,道:“精诚内固,形神外映,感降灵真,接引玄津。”
这回,叶莺听懂了。
修道者,精诚所至,或可感通神明,获超脱转机。
他说的是,她所行一路却求索不得的,转机。
【后记】
《夏书》载:嘉阳公主,睿宗幺女也。
自幼长于野,性不羁,遍历山川,自号‘见素者’,所撰《见素集》,清丽典雅,一册难求。
尝拜御史中丞崔沅为师,崔师评其曰:“瞻彼阕者,虚室生白。”
主笑曰:“虚室生白,吉祥止止。”
自崔师去后,主性陡变,沉毅寡言。
廿岁出降宣威侯,次年冬,主与驸马和离,引为知交。
辛丑年春,时往三清山玉京观,自请为女冠,法名淳一。
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