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第二卷 真假王子 第四章 分裂与再会(第5页)

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"

原本波坦完全就成人人选考虑,但正如希尔迪格所说,只要立个傀儡国王,小孩或婴儿亦无关紧要。

甚且若能如此,教会方面更便于操纵。

仔细推想,伊诺肯迪斯七世自少年时期便深信主教所言;然长大成人后也是如此这般,竟然迷恋异教徒之女,直可说是藐视真神。

"恕我直言,大主教,你好像不太喜欢国王一人独揽政权与教权于一身。

"

圣堂骑士团长这番话,让波坦眼睛为之一亮,但却什么也没回答。

希尔迪格故意压低声调。

"就如眼前这件事,国王忘记自己是集政权教权于一身的至高无上之人,竟然为异教徒之女痴狂,此举不仅是国家,更是宗教的耻辱。

"

"……"

"罢黜国王另立新王之际,请您将政权及教权完全分离,到那时,大主教贵位教权之尊,即为教皇。

"

"希尔迪格,可别胡言乱语。

"

波坦轻声说道,并未完全否定希尔迪格的主张。

倘若进一步进谏他谋图王位,波坦或许不会动心。

但若论及教皇,说词就不相同。

因为,执迷眷恋地上的权力,是脱离了身为一圣职人员基本之道,但若为了守护天上荣光,则又另当别论了。

不多时,希尔迪格退下。

他在出门口时,心中啐了一口。

波坦并未注意到他在期待着赏赐。

"哼,狂妄自大的烂主教。

我那般地示好,竟然一点表示感谢的小意思都没有。

"

希尔迪格心中亦自我盘算着。

入侵帕尔斯,竭尽掠夺及暴行之能事,而后携着财物美女,返回鲁西达尼亚;抑或自此之后,长期驻在帕尔斯,再一点一滴吸干这片丰沃肥田。

毕竟身为鲁西达尼亚人的希尔迪格的眼光看来,帕尔斯这些异教徒,仅只是受控制及抢夺的对象,同样对他们施行暴政,但在施行方法上也有差异的。

而理所当然,选择能够获得利最多及效率最高的方法为上。

根据先前得来的经验,过去在马尔亚姆造成大量流血,所得的财物却不多。

这是因为号称古文明所在地的马尔亚姆土地原本贫瘠,可得的金银财宝自是有限。

但是,希尔迪格还是从中捞了一票。

他将五十万人以上的男女,当作奴隶,卖给各国,因而获得了一笔财富;同时,亦没收了马尔亚姆国王后宫的美女,转手过来自己享用。

马尔亚姆中不乏信奉依亚尔达波特教的人民,但亦有不服鲁西达尼亚国王权威的异议份子,他们与帕尔斯及密斯鲁等异教国家暗通款曲,本应当遭天谴,掠夺当地财物乃合情合理。

比起马尔亚姆,帕尔斯是资源丰富的大国。

既然辛苦来到此地,怎可空手而回,果真如此不是显出自己的愚味吗?();

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