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第160章 解决篇人本主义者的困惑(第1页)

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第161章解决篇——人本主义者的困惑

“共情还是冷漠,这是一个问题。

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“手机坏了,换一部新的不就好了?衣服旧了,再买套新衣服不就好了?私家轿车出了故障无法使用,那么也只好忍痛將之报废处理——物品更替,以旧换新,这样的事情司空见惯,是连常识都算不上的存在。”

“但相对而言,没有人会认为人类是一种可以替换的事物。

一个朋友落了难,那么可以把他拋弃,再换一个新朋友;病人或落难者生还无望,那么也只好无动於衷地目送他们失去生命;伴侣与子嗣虽然十分宝贵,但理性討论的话,万一失去也並非无可挽回,还可以再找或者再生养一个……”

“这样的价值观在我们正常人看来是变態而扭曲的,因为人类的个体价值无可衡量,更无以替代。

任何挑战这条道德准则的人,都將遭到来自社会的严厉批判。”

“假如这个世界中需要共情的对象只有人类自身,那么立涌发电厂的威廉厂长无疑是一位標准的道德高尚之人。

不过很可惜,世上还有另外一种神奇的生物,它们与人类的生物学构造完全不同,却同样具有能与人类心灵相同的灵魂。”

精灵,或者说宝可梦。

能被装进口袋里的妖怪宠物。

雨果转头看了看身后侍立的哥德小姐,隨后面对君莎发出意味深长的感嘆:“但终归是不同的啊。”

宝可梦终归是“它们”

,而不是“他们”

“虽然我们大部分人都把宝可梦看作与人类平等的存在,会珍视它们的感情,认为它们和人类一样有不可替代的个体价值。

但若用苛刻的眼光来看,又有几个人能拍著胸脯保证,说自己从来没有差別对待过人类与精灵呢?对於精灵这样处於他者与同类的中间存在,所有人在將其纳入道德范畴之时都会下意识地困惑一番——而威廉厂长,就在这个困惑之中走向了另一个极端。”

“你是说威廉缺乏对宝可梦的共情能力吗?”

看著大谈“人类”

、动輒“道德”

的侦探,君莎终於忍无可忍,她努力打开双唇,发出乾涩的质疑——

“但这只是你的凭空臆测,没有任何证据表明威廉怀有这样的病態心理。

过往的记录里,没有任何能暗示出威廉敌视宝可梦的资料存在。”

“当然,当然。”

【写到这里我希望读者记一下我们域名101??????.??????】

雨果淡定地在空中轻按手掌,让警长女士稍安勿躁。

“我们每个人的价值观都有所差异,异化的道德感也不一定会把一个人变成无恶不作的混蛋。

威廉固然將宝可梦看作无需纳入道德考量的物品,但作为一个正常人,他也並不会无缘无故地破坏它们啊——他只是冷酷、理性地將之视为可以利用的道具。”

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