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因为它的正统是她给的，不是它自己挣来的。
其他派不会服气，只会觉得它走了捷径、攀了高枝，明里暗里使绊子，无休无止。
“陛下只需要做一件事，立规矩。”
殿中安静了一息。
“朕倒是想给他们定品级，立规矩，这也是一开始就筹谋的，但朕事很多，马上就是殿试选状元，开年也一堆麻烦事，哪有空去为道门选品。”
宋臣听了，说得轻描淡写，“陛下定品的办法就很好，规矩不用多，三条就够了。”
“道门各派，不论新旧大小，凡愿纳入朝廷典章者，由玄门总教真人甄别其经法源流、戒行清浊，分为上中下三品。
上品道观赐观额、入祀典，住持授真人衔；中品道观许其传度、设义学，住持授法师衔；下品道观限期整改，限内不能达标者，以淫祀论，禁绝之。”
他顿了顿，“品级不定死，三年一考评，下品能升中品，中品能升上品。
反过来说，上品若是德行有亏、戒行废弛，也能降下去。”
赵明昭的眉梢微动，三年一考评，升降由人——
这条规矩最厉害的地方不在定品，而在不定死。
一旦品级是流动的，各派便不能一劳永逸。
今年你是上品，不代表明年你还是上品。
要想保住品级，就得一直做事。
要想从下品升上去，就得比上品更拼命做事。
“第二定科仪，天下道门，斋醮法事、传度授箓、冠服威仪，须有统一之规。
三洞经法各有所长，不必强求一致，但核心仪轨——譬如斋戒日、醮坛式、冠服等差。
须由玄门总教真人集各派高道共议，制定通行之则。
通行之则定下后，各派不得以私法乱公仪，违者以左道论。”
这条更狠，赵明昭心里暗暗点头。
科仪是道门各派的看家本事，灵宝派靠斋醮立身，上清派靠经箓传承，李家道靠符箓咒术。
定科仪不是要废掉各派的独门法术，而是要在各派之上加一套通行之则。
这套规矩一旦立起来，便是在法理上宣告，朝廷承认的道门，是遵守通行之则的道门。
谁不守规矩，谁就是左道旁门。
“第三定师承，道门传度授法，须有明确师承谱系。
自玄门总教真人以下，各派掌教、住持、法师，其法脉源流须登记在册，由玄门总教真人勘验真伪。
师承不明、法脉可疑者，不得授道官，不得住持宫观。”
赵明昭抬起眼，看着宋臣。
靠谱，这一条釜底抽薪。
道门各派争正统，争的是什么？争的就是师承法脉的合法性。
楼观派说自己是老子说经处，上清派说自己是魏夫人创始，李家道说自己是张陵嫡系——说到底，都是在争谁的祖宗更厉害。
宋臣这一条，表面上只是要求登记师承谱系，实际上是把认定师承合法性的权力收归到了玄门总教真人手里。
谁的法脉是真的、谁是攀附的、谁是自封的，不由各派自己说了算，由玄门总教真人勘验。
而玄门总教真人是谁？是法会上公推出来的。
法会是谁召集的？是陛下召集的。
玄门总教真人的敕封是谁给的？是陛下给的。
三条规矩，环环相扣。
这三条规矩立下去，道门各派争的不再是谁是正统，而是谁更守规矩。
争正统是内耗，争守规矩是内卷——
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