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他还打算在宴会上以普通人的身份正大光明地向阿莱伊德·奥赫托克女士提出对话的要求。
想必这位正打算要大干一场的女士会做出彬彬有礼的姿态，给他挪出一点空档的吧？
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“现在可以确定奥赫托克女士确实和神格有关了。”
云深说。
伊莱亚斯是一个假的神格容器，而奥赫托克女士却很有可能是一个真的容器。
若不然，光政部和光明复苏会不会把普通人的信仰流向定位在奥赫托克女士的身上。
不知道奥赫托克女士本人是否察觉到了这一点。
作者有话说：
奥赫托克女士疑似神格的容器，这个结论其实不难得出。
在伊莱亚斯借帕里亚科导师之手挖好了一个坑之后，当光政部和光明复苏会知道了普通人信仰的重要性，结果紧接着站出来为普通人发声的竟然是奥赫托克女士。
这意味着光政部和光明复苏会都默认把这部分信仰“送”
给了奥赫托克女士。
他们能有这么大方？
不能！
所以，把信仰送给奥赫托克女士肯定能为他们带来更多的利益。
一种可能性，奥赫托克女士是神明转世，可如果她真的就是神明，光明复苏会绝无可能用男女情色这种不怎么入流的方法去操控她，更可能是把她藏起来，让她待在静室内中不见外人，美其名曰保持神明的纯洁性。
光明复苏会用了情人环绕的这一种方法，这本身就是对奥赫托克女士的蔑视，是他们不重视这位女士的一种表现。
排除掉这种可能性后，那便只剩下另一种可能性，奥赫托克女士是一个容器，信仰看似是被送给了她，其实是被送给了她体内的神格。
就像是黑暗使臣们对伊莱亚斯所做的一切一样，他们虽然把伊莱亚斯推出来当圣子，却不担心信仰会为他所用。
即便奥赫托克女士现在还不是容器，但某些人肯定知道如何把她转化为容器。
当本库送来一些关于麦基家族的调查资料，麦基就是奥赫托克女士未嫁前的姓氏，云深快速扫过那些资料，目光忽然停在了一行小字上。
娜比亚城说小不小、说大不大，很多人看似没有往来，但是往前倒一倒，说不定他们有着另一层隐秘的关系。
老麦基先生竟然和帕里亚科导师的祖父一起冒过险！
老麦基先生就是奥赫托克女士的祖父，是一个冒险家，一直到断了一条腿且那条腿还无法通过魔药来再生后，他才不再离开娜比亚城。
那时候他已经快六十岁了。
他前半生沉迷冒险，六十岁之后才开始娶妻生子。
而在那场导致他断腿的冒险中，他的同行者中有一个年轻人。
年轻人当时才二十出头，长子一岁，妻子刚怀上第二胎。
这个年轻人就是帕里亚科导师的祖父。
老麦基先生一生冒险无数，他热爱冒险，也擅长冒险。
每次冒险都能得到不错的收获。
但是在他人生的最后一次冒险中，据说他一无所得，同行者还死伤了大半。
导师的祖父就死在了那一场冒险中，尸骨无存。
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