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在华夏古老的神话体系中，龙有一种天赋神通叫做游虚蹈冥。
游虚蹈冥，这四个字翻译成大白话说，那就是空间挪移。
龙的这种空间挪移的能力，可以称之为游虚或者蹈冥。
而且这并不是简单的点对点传送，而是一种更高级的形态。
古人认为，龙所谓的隐，并不是躲藏，而是潜入了更深层的空间维度（虚空或者太虚）。
而后，当它再重新出现的时候，那就是从虚空中归来。
所谓的“神龙见首不见尾”
，正是对它穿梭不定不拘于一方空间的生动描述。
东汉时期，有一个文字学家叫许慎，他编写了一部字书，叫《说文解字》。
在这部字书中，龙的定义为：“鳞虫之长，能幽能明，能细能巨，能短能长”
。
书中写的“能幽能明”
，就直接点出了龙在幽与显两种状态之间自由转换的能力。
从明入幽，就是遁入虚空。
从幽返明，那便是挪移现身。
当然了，也有道家文献记载，说龙被认为是气的化身。
它可以将自己庞大的龙身，瞬间散化为最精纯的先天之炁，融入天地之间与虚空同体。
这时的它将无处不在，同样又无处可在。
当需要现身时，它心念一动，便可在另一处聚炁成形，重显龙身。
这整个过程，就是一次完美的空间穿梭。
就像《西游记》里面，孙悟空请东海龙王降雨，龙王都是“嗖”
的一下就来了，主要就是因为他并非从东海飞过来，而是直接穿越虚空过来的。
总而言之，在正宗的华夏传说中，龙的空间挪移，是一种变化与气化的神通。
它并不是所谓的快，而是直接不存在于原地，但又存在于目的地。
这是一种与天地法则共鸣的近乎于“道”
的本能。
所以当王立丰说出空间挪移四个字的时候，胡天阳并没有调侃他或者反驳他，因为这不是信口胡诌。
他在昆仑山常年吸收龙脉之气又在长白山天池吞了一颗龙源，龙源在渐渐跟他身体相融合，在融合的过程当中，或多或少都会让他有一些不一样，比如拥有部分龙的能力。
而这个所谓的不知道真假的空间挪移，可能就是那一部分之一。
不过至于他为什么吃的多了，这个胡天阳也不知道原因，不过肯定跟他吸收龙源有关系，包括飞行。
天分九重，龙游九天。
从字面意思来说，王立丰的飞行能力，能像龙一样直达九天的高度。
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