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这种树长得很直，“慧骃”
就用尖利的石头把它们削成木桩（它们不知道用铁器），每隔十英寸左右就插一根到地上，然后在木桩与木桩之间编上燕麦秸，当然，有时也用枝条。
屋顶和门也是用同样的方法做成的。
“慧骃”
利用前足的蹄骹和蹄子中间的空隙拿东西，就像我们用手一样，这比我想象中的要灵巧很多。
我曾经看到过家里的一匹白色母马用那个关节穿针（针线是我故意借给它的）。
它们用这种方法挤牛奶，收割燕麦，做一切需要用手的劳动。
它们有一种坚硬的燧石[70]，把它与别的燧石摩擦，就能磨成可以代替楔子、斧子、锤子等的工具。
它们同样也用这种工具切割干草，收割燕麦；燕麦是在一些地里天然长出来的，“野胡”
把燕麦一捆捆运到家里，接着由仆人们把它们在茅屋里踩出的麦粒储存在粮仓里。
它们也制造粗糙的陶器和木制容器，陶器是放在阳光下烘晒而成的。
如果它们能避免发生意外伤亡，就只会死于年老，死后被埋葬在极难被找到的阴暗的地方。
它们的亲友们既不表示高兴也不表示悲伤。
临死的“慧骃”
也丝毫不会因为自己要告别这个世界而感到遗憾，它只是像刚访问过一位邻居要回家了一样。
我记得我的主人有一次曾约了它的一位朋友及其家人来商量一件很重要的事。
到了约定的日子，女客人带着它的两个孩子很晚才赶到。
它道了两次歉，首先是代丈夫致歉，说是碰巧它今天早上“西奴思赫”
了。
这个词在它们的语言中很有表现力，可是不容易把它翻译为英语，它的意思是：“回到他的第一个母亲那儿去了。”
接着它又为自己没能早点来致歉，主要由于它丈夫早上死的时候已经很迟了，它和仆人们商量了很长时间哪里方便安葬它丈夫。
我发现它后来在我们家同别的人一样愉快。
它大约三个月后死了。
它们一般都活到七十或者七十五岁，但很少有到八十岁的。
死的前几个星期，它们能感到自己正渐渐地衰弱下去，可是并没有痛苦。
这时候它们的朋友们就会常常来看它们，因为它们不能像往常那样安闲舒适地外出了。
不过在它们死前十天左右，它们会坐在由“野胡”
拉着的方便舒适的橇里，去回拜那些邻近的曾经拜访过它们的亲戚朋友。
这种橇不只是在这种场合才坐，当它们上了年纪出远门时，或者由于意外摔断了腿的时候都要用。
临死的“慧骃”
回拜它们的朋友的时候，都要向它们的朋友郑重道别，就好像它们要去这个国家最偏远的地方，并在那儿度过它们的余生似的。
我能继续讲这个优秀民族的习俗和美德，但是我打算不久以后就出版一本专著来谈这个问题，我请读者到时去参考那一本书。
同时我还要继续讲我的悲惨灾难。
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