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大元和尚的言辞极具煽动力，他将士兵们的个人生计危机，巧妙地升华为“反清复明”
的民族大义。
他向夏包子等人展示了伪造的“大明”
敕书与金印，许诺事成之后，人人皆可封侯拜将。
他又透露了北方即将大乱的天机，言之凿凿地宣称，荆州、江宁的八旗兵不日便会北调，武昌城将唾手可得。
积怨已久的裁兵们被彻底点燃了。
在夏包子的带领下，他们奉大元和尚为军师，开始秘密串联，磨砺兵器，只待时机一到，便要将这武昌城搅个天翻地覆。
康熙二十七年五月下旬，正如大元和尚所预言，噶尔丹进犯喀尔喀的消息传至京师，康熙皇帝果然下令抽调包括荆州八旗在内的部分南方驻军北上增援。
消息传来，大元和尚与夏包子知道，起事之日已至。
其实，这就是大元和尚去喀尔喀见了噶尔丹之后，与噶尔丹商讨之事。
到了夏包子的军营，他们见大元和尚说的每一句话，预言的分离不差，皆拜服。
夏包子真的叛乱了，而且绿旗兵阵营、乃是汉人百姓纷纷响应，揭竿而起。
一时间，楚省大乱，传遍南方各地。
荆州将军噶尔汉、安徽巡抚杨素蕴等各疏报所记：“楚省裁兵夏包子等鼓噪抢劫，聚众作乱，巡抚柯永升投井身故，贼等窃据武昌城。”
那一日，夏包子率领数百名核心裁兵，以讨要“夏包”
（夏季服装补贴）为名，在巡抚衙门前聚集鼓噪。
当值的官员起初并未在意，只当是寻常的兵丁闹饷。
然而，人群迅速扩大，情绪愈发激昂。
在夏包子的一声令下，人群瞬间化为暴徒，他们冲开衙役的阻拦，如潮水般涌入抚署。
湖广巡抚柯永升惊骇之下，无力组织有效抵抗，眼见衙门被占，自知罪责难逃，这位封疆大吏竟选择了在后院的井中结束了自己的生命。
巡抚身故，官府群龙无首，武昌城内顿时大乱。
夏包子等人趁机夺取了武库，占领了城门，并打开府库，将钱粮分发给贫民与响应者，声势迅速壮大。
大元和尚则坐镇幕后，指挥党羽制作“大元帅”
伪印与各级官职的关防，迅速搭建起一个叛乱政权的框架。
他们打出“兴明讨虏”
的旗号，城中对清廷不满的百姓、游民、会党纷纷响应，一夜之间，武昌易主，楚省震动。
叛乱的成功，也让一些清朝官员陷入了绝境。
时任襄阳总兵官的许盛，恰好在赴任途中路过武昌，他?“适遇兵变，身陷贼围，中流矢，乘间遁回九江”
?，其狼狈之状，足见当时城中混乱与叛军的凶悍。
而湖广粮储道叶映榴的遭遇则更为悲壮，据其遗疏言，叛乱发生后，他被围困在衙署之内，夏包子等人?“百计胁从”
?，但他坚守臣节，?“虽白刃当前，岂肯丧耻苟生？”
?。
他深知?“城存与存，城亡与亡，义所当然”
?，史料记载其：“朝服向阙九叩谢恩毕，随升臣衙衙门公座，骂贼自刎，勉尽一死，以报国恩”
?。
叶映榴的死，从侧面印证了叛军夺城后的残酷与当时忠臣的凛然大义。
当然，也从侧面反应出，康熙二十七年，汉人、绿旗兵等，依然心向大明。
他们仍然在满人统治的天下中，心怀不满。
：（）康熙正史
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