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哲布尊丹巴看着图纸，久久不语。
最后，他深深躬身：“皇上……皇上为何对贫僧如此厚待？”
康熙扶起他，认真道：“因为你是喀尔喀的活佛，是万民的信仰。
朕尊崇你，就是尊崇黄教，就是尊崇喀尔喀百姓的信仰。
朕要让他们知道，大清不仅尊重他们的草原，尊重他们的牛羊，也尊重他们的佛祖。
你安心在此住下，传法弘教，安抚人心，便是对大清最大的功劳。”
活佛眼中泛起泪光。
这一刻，他相信皇帝是真诚的，至少在这一刻是真诚的。
至于十年后、二十年后会怎样，他不知道，也不愿去想。
“贫僧……必不负皇上所托。”
黄昏时分，哲布尊丹巴回到行帐。
他召来随从的喇嘛，开始收拾经卷、法器。
从今天起，他不再是从前的活佛了，他是大清敕封、驻锡多伦诺尔、统领漠北黄教的“国师”
。
这是荣耀，也是枷锁。
御营中，康熙正在批阅奏折。
一封是陕西巡抚奏报，说甘肃旱情缓解，春耕顺利。
一封是黑龙江将军奏报，说罗刹人（俄罗斯）又在雅克萨附近活动，已派兵监视。
一封是云南巡抚奏报，说缅甸内部不稳，可趁机收回明朝失地。
康熙批了“知道了”
“妥为处置”
“不可轻动”
，然后拿起最后一封——那是理藩院草拟的《喀尔喀三十六旗札萨克名录（初稿）》。
他仔细看着每一个名字，不时用朱笔划掉，在旁边写上另一个名字。
划掉的，是那些与土谢图汗、巴特尔关系过密的人；写上的，是那些在乌兰布通之战中立功、或与朝廷使者有过接触、或家族中有子弟在京城为侍卫的人。
他要的，是一个互相制衡、彼此牵制、最终都指向朝廷的喀尔喀。
：（）康熙正史
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