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徐京墨这次提前了些时间到考场，主要是考生太多了，来晚了排队的时间可能更长。
看着这满街的举人，有的不过二三十岁，有的却已经半头白发，似乎所有的人走上科举这条路后，都不知道什么叫做放弃。
一根独木桥，千万人在抢，但是有多少能顺利走过这独木桥的呢？
徐京墨在想他这一生的意义，科举只是一个开始，并非是一个结束。
这次若是考中，那么他的人生也就翻开了新的篇章，他的未婚妻致力于家族生意和女子地位，那么他呢？
徐家平反是必须要做的，母亲这一生最大的心愿莫过于此；他厌恶这个时代的不公、贫穷，也许他该为此做些事情。
等他进了考场，拿着号牌找到自己的位置后，松了口气，辞姐儿说的对，他总不会每次都倒霉。
这号舍位置不错，他如同以往那样打扫一番后，摆放好自己的东西，等着发卷。
第一场的考题就有陷阱，看来这次新皇是打算挑一些三观合他心意的人。
四书的考题中，有一题出自《论语学而》篇，曰“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”
简单点说，就是父亲还在世的时候，要观察他的志向；父亲不在世以后，要他的行为；若是三年（长时间）不改变父亲生前的准则，那就是尽孝了。
齐朝一样是以孝治天下，一般新帝登基也不会立马改变先帝的政策，但是齐承帝却不一样。
齐武帝如今中风，虽然没有离世，但是也不能再管朝政，所以传位给齐承帝，而齐承帝继位后连发六道升职，可以说是完全推翻了齐武帝执政后年的一些政策。
如此，这算是孝还是不孝？这题是陷阱，也是机会。
徐京墨觉得这个齐承帝是个妙人，这人并不是个循规蹈矩的皇帝，反倒可能是个开陈创新的皇帝。
承，继承、接受之意，但也许是承前启后、继往开来之意。
他对齐武帝这个满是私心的昏聩皇帝毫无好感，这题写起来更是得心应手。
先是按照常规的解释做了一点论述，然后转折到父亲的志向、行为是否是正确的。
父亲吃喝嫖赌，不务正业，做儿子的难道应该学着父亲去吃喝嫖赌吗？父亲犯了错，难道儿子还要错上加错，继续犯错吗？《周易》中亦有云“积善之家，必有余庆，积不善之家，必有余殃。”
若是儿子真的死板地“无改于父之道”
，那么这个家族可能也就不复存在了。
在父道之前当是天道、人道，于大道无碍，再谈己道。
《四书》的题目对徐京墨来说是得心应手，第一个夜晚，他还有心情看看夜空。
没有灯光污染的时代，是可以用肉眼看到璀璨星河的，有句歌词“满天的星星请为我点盏希望的灯火。”
其实希望并不遥远，一颗星只有微弱的一点光，无数的星星汇聚起来，这样的光亮任谁都不能忽略。
等到了五经义题，徐经墨斟酌良久，选了《春秋》来答，因为这些题更贴合他对实政的看法。
第一题问：《左传桓公六年》，季梁对随侯的建议是何，关于神与民，汝之观点。
答案是“夫民，神之主也。
是以圣王先成民，而后致力于神”
，春秋时期，鬼神论至上，众人皆认为是主，人民是他的子民。
在面对干旱、水涝时，人们做的往往是准备牛、羊、猪三牲去祭祀神，以求宽恕。
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