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更何况，“道意聚合体”
还以陆寒霜的面貌呈现。
须知，万物有灵。
佛之道、道之道、巫之道殊途同归。
约束其道、掌管其则的被称为“天道”
，究其根本，是天下大道生成的“灵”
，曰其为：“道意聚合体”
。
纵是陆寒霜再天赋异禀，不过俗人一个，何德何能与天道沾上因果？
老古董们有心想问，目光触及台上可堪如画的青年，一身威压外放，克制得众人识海微微震荡，思及青年“普天同庆”
的劫象，终究你望望我，我望望你，默默无言。
这种刻意而成的静默，引得周围空气都隐隐躁动不安，似有大事要发生。
陆寒霜等人到齐，没有废话，直接开门见山。
“今日请诸位前来，是有三问需要讨教。”
“其一。”
“古讲轮回，生生不息。
现代主流思想却是：生命仅有一次，无中来，归于无，没有前尘，亦无来世。
两者相悖，是为何故？”
众人一听，这问好解。
人耳捕捉到的赫兹有限，人眼亦然。
肉眼可见为阳，不可见为阴。
人死灯灭，生命以另一种能量体存在，被称为“鬼”
，居之国度为阴间，古有轮回，主轮回者为“道”
。
现代末法，信仰缺失，天道崩塌，空有阴间，却无能量用力转换，灵魂脱离**太久便随时间流逝能量逸散，消失世间。
两者各占其理，众人纷纷言之。
陆寒霜复问：
“其二。”
“古往今来，但凡挣脱桎梏、得成大道享永生者，已不需灵力增益，反爱塑像享人间供奉，却不是为了食人间烟火，是为何故？”
这也不难。
立像不过是广立耳目，借分身聆听世间诸事，解人世苦难，得其信仰之力回馈己身，互利互慧。
陆寒霜听完众人言，提出第三问：
“道德，何解？”
这一问，原也不难，底下议论纷纷，给出很多说法，陆寒霜却并不像前两次爽快回应，一直不置可否，并不表态。
等到众人引经据典，说了个遍，才终于出声。
“我以为。
轮回为道，善恶为德。
人无道，善恶无报；世无德，社会浮躁。”
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