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考题的撕裂感达到极致：首场发问《周唐外重内轻论》《诸葛亮无申商之心而用其术论》，深挖古代政略；二场直面近代变局，《各国宪法异同论》《日本明治维新何以成功论》《西方预算制度论》接连出现；收尾才回归《大学》经典命题。
考场之内乱象丛生：白发老生对着“预算”
“宪法”
等词汇一脸茫然，抓耳挠腮无从下笔；接受新学的年轻士子，又不屑于埋头解读四书五经。
新旧思想碰撞之下，这场千年绝考变得不伦不类。
乱象之下，改革已然回天乏术。
1905年9月2日，袁世凯、张之洞等十八位地方督抚联名呈上《请废科举折》，直言“科举一日不停，学堂决无大兴之望”
。
风雨飘摇的清廷无力反驳，一纸诏书昭告天下：自1906年起，全国所有乡试、会试、岁科考试全部停止。
延续一千三百年的科举制度，在一片混乱与唏嘘中，正式画上句号。
慈禧翻阅甲辰恩科的西洋考题，眉头紧锁，满脸不耐：“这些洋人的旁门左道，能有什么用处？说到底，还是四书五经才能稳住人心。”
她始终不愿明白，固守旧制早已跟不上时代。
张之洞听闻科举彻底废除，伫立良久长叹不已：“老夫半生兴学，到头来亲手终结了千年科举。
前路茫茫，不知此举究竟是福是祸。”
他深知八股之弊，却也担忧制度骤变引发人心动荡。
倭仁在世时听闻增设算学科，气得浑身发抖，当众放话：“宁可亡国，也绝不研习洋人的奇技淫巧！”
最终因政见郁结，一病不起。
孙先生目光通透：“科举培育的皆是循规蹈矩的奴才，绝非救国济世的人才。”
章太炎言语犀利，连连嘲讽：“今日考八股，明日考算学，翻来覆去换汤不换药。
腐朽的朝廷，再怎么修补门面，也逃不过覆灭的命运。”
鲁迅回忆年少应试经历，感慨万千：“当年我秀才落榜，如今想来反倒万幸。
科举如同一座牢笼，困住了一代代国人的思想，如今牢笼崩塌，才是真正的解脱。”
苏轼举杯浅笑，洒脱自在：“功名皆是身外之物，八股束缚性情，本就不是正道。
如今枷锁解开，文人方能畅抒胸臆，也算一件好事。”
……《三百多个错别字还能靠舞弊中举，晚清科场腐败真的烂到根里了！
》《算学科总共十五人报考，一半交白卷，守旧思想害人不浅啊》《刚改策论又复辟八股，清廷反复横跳，简直把天下读书人当猴耍》《甲辰恩科考题太割裂了，一边古圣贤书，一边西洋宪法，考生都懵了》《科举早期确实公平，但晚清彻底僵化，被淘汰也是必然结果》《对比古代科举和现代考试，才发现时代进步有多明显！
》：（）大明惊变，天幕实锤朱棣猪圈吃？
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