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“知行合一，分为进行时和完成时两种状态。”
“在进行状态，知就是知道，行就是行动。
对这个状态的知与行，出现了不同的看法。
有的人认为，先知道，才能行动起来，有的人认为，只有先行动先做，才能知道。
于是，出现了行先知后还是知先行后的争议。”
“但我认为，这个‘知’与‘行’的先后顺序，并不重要。
重要的是什么？在知之后，有所行，在行之后，有所知，往复不断。
让知与行，形成一个完美的循环，不断地知，持续地行。”
“用行来验证知，用知来指导行，往复循环，这，就是进行时的知行合一。”
“缺少任何一步，都是偏颇的，甚至是错误的。”
“当进行时的知行合一达到极高的境界，就会成为完成时的知行合一。”
“完成时的知行合一，概念发生变化。”
“这时候的‘知’，不再是知道，而是深度的理解；这时候的‘行’，不再是纯粹的去做，而是永远能在最恰当的时机完美地完成。”
“换言之，我们只有真正达到‘知’，才能做到。
只有我们能完美地做到，我们才能证明自己达到‘知’。
在这个时候，知行形成了高度的、不可分解的统一，才叫知行合一。”
“任何所谓知道但做不到，本质是没有深度理解；任何所谓做到但没有深度理解，本质是做得不够完美。”
“知行合一的完成时，形成了不可分割的统一，成为我们身体牢不可分的一部分。
对于这种状态，其实有一个人尽皆知的命名，能力。”
“这个能力，不是指我们本来的能力，而是指那些出类拔萃的能力。”
“奔跑人人都会，但赛跑冠军的奔跑，才可以叫能力。”
“说话人人都会，但那些雄辩家与善言者的说话，才可以叫能力。”
“学习人人都会，可……”
苏业突然停下，环视全场。
仿若环视无限位面。
“可，亿万众生，凡者与神灵，又有多少人敢说自己具备学习的能力？”
无数生灵心神一震，汗流浃背。
他们无法承受神灵的询问，也无法承受灵魂的拷问。
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