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第70章 末法的余波与沉睡的种子(第3页)

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,都是“奇技淫巧”

,都是“邪术”

,都是……危险的,需要被警惕和扑灭的。

这种深入骨髓的“技术恐惧症”

,在承平时期,或许还能用“天朝上国,无所不有”

的虚假繁荣来掩盖。

然而,当歷史的车轮驶入近代,当西方的坚船利炮,用血与火,无情地撕碎了这层虚偽的面纱时,其所带来的后果,便是灾难性的。

剩下的,只有“祖宗之法不可变”

的固步自封,和面对西方“奇技淫巧”

时的……茫然与无措。

他们无法理解,为何西洋人的火炮,能打得那么远,那么准。

他们无法理解,为何西洋人的铁船,能不靠风帆,便能在海上日行千里。

因为,在他们被“格式化”

过的歷史认知里,所有类似於此的“超凡”

之物,都早已被归入了“神怪之说”

的范畴,被贴上了“妖异”

、“不祥”

的標籤。

他们只能將这一切,归结为“洋人会妖术”

於是,在第二次鸦片战爭中,一度出现令人啼笑皆非的一幕——清军的將领,竟然会用黑狗血等秽物,试图去泼洒英法联军的炮台,以为这样就能“破其妖法”

这种看似荒诞不经的行为,其背后,恰恰是那个被斩断的“文明科技树”

所留下的、最深沉的悲哀。

因为,他们已经失去了理解和发展“技术”

的能力,只能用他们唯一还能理解的、最原始的“神秘主义”

,去对抗一个已经进入了“工业文明”

的、全新的世界。

歷史的“因果涟漪”

,在这一刻,以一种充满了讽刺与悲哀的方式,狠狠地,迴荡在了这个行將就木的朝廷的黄昏暮色之中。

……

民国,北平。

隨著清王朝的覆灭,西方的“德先生”

与“赛先生”

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