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“其平日著述，如《三国志》黜曹魏而主刘蜀，使正统有归，吻合朱文公《通鉴纲目》笔法，一洗前书之谬误，是诚有补于世教。
又如《春秋外传》《一王雅》《陵川文集》等书，学者愿见而不得。
似此遗稿，家藏尚多。
不幸其子山南江北道肃政廉访使文徵早卒，伏虑前书久而散失，良可惜也。
如蒙朝廷允许，于怀州本家取发前来，付翰苑披详，发下板行。
庶使一代儒宗雄文杰作，不至湮没，传之将来，以见圣治文明之盛，是则非惟死者之幸，实后学之幸也”
。
[22]要求刊刻郝经遗著，以表彰忠烈。
郭贯上书得到朝廷批准，遂移文怀州，于郝经家中寻求遗稿。
在郝经诸多著作中，怀孟路仅将《陵川文集》十八册和《三国志》三十册申解入京，由中书省送付翰林国史院考较。
参与其事者，有翰林待制赵穆、翰林编修蒲道源等人。
考较后，翰林院官员连呈：“郝经所著文集，笔力雄深，议论赅博，忠义之气，蔼然见于言意之表。
《续汉书》（即《三国志》）得先儒之至论，黜晋史之帝魏，使昭烈上系汉统，扶立纲常，有补世教。
其间叙事，典赡核实，多前史所未及者。
若蒙呈达都省，行下书坊，版行传后，非惟使斯人生平精苦之志有以表见于世，亦示我国朝之有人焉。”
[23]于是，由集贤大学士陈颢“以公书敷奏”
。
仁宗“念故臣之可悯，喜藏书之有传，睿旨恩润，俾江西行省绣梓”
。
[24]到延祐五年（1318）七月，两书刊刻完成，各印刷二十部。
这是郝经《陵川文集》和《续后汉书》的第一次刊行，上距至元九年《续后汉书》成书，已经四十六年。
但因各书印数有限，流传亦受到局限。
明清两代，郝经著作的元官版毁亡。
《陵川文集》由于受到世人重视，多次重刊重印，完整流传至今。
而《续后汉书》因未曾再版，所以到清修《四库全书》时，已无传世本，惟《永乐大典》存录尚多。
四库馆臣乃自《永乐大典》抄录整理，辑成《续后汉书》90卷，虽结构完整，内容却多有遗失，已非完璧。
此后，清道光二十一年（1841），上海郁松年《宜稼堂丛书》，据《四库全书》辑佚本刊行。
而《丛书集成初编》，又据《宜稼堂丛书》本重新排印。
这就是郝经《续后汉书》的版本情况。
《四库全书总目》云：
是书与经所撰《陵川集》，皆延祐戊午官为刊行，然明以来绝少传本，惟《永乐大典》所载尚多，核以原目，惟《年表》一卷、《刑法录》一卷全佚不传，其全篇完好者犹十之六七，其序文、议、赞存者亦十之八九。
今各据原目编辑校正，所分子卷悉承其旧。
间有残缺，其文皆已具于陈志，均不复采补，以省繁复。
又经所见，乃陈志旧本，其中字句与今本往往异同，谨各加案语标明，以资考证。
书中原注，乃书状官河阳苟宗道所作……其注于去取义例颇有发明，而列传中或有全篇无注者，殆修《永乐大典》之时传写佚脱欤！
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