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其实，这不过是当时在朝南士普遍的尴尬处境，究其原因，正在于元朝统治者的猜忌和不平等的民族政策。
贡奎也因此淡泊自持，不汲汲于荣进，取谢玄始终东山之志，以“云林子”
自号。
又以“明洁”
名堂，期望子孙以经明行修相传承。
贡奎在经学上以礼学为主，多次任职礼官，以博洽古今预定典礼，为天子代祀。
晚年曾“粹撷诸礼书，欲定为一家言”
，可惜“未就而卒”
。
[12]贡奎还热心汲引后进，非但两为学职，还曾多次担任科举考官。
延祐元年，科举肇开，江浙行省请贡奎执掌文衡。
当年江浙乡试的南士策问考题，即是一道《经史时务策问》，要求考生说明时务与经史密不可分的联系，论证科举程式规定汉人、南人必须考经史时务策的合理性。
[13]徽州休宁知名朱学学者陈栎等，就在这次乡试中脱颖而出，成为举人。
其后，延祐四年江西行省乡试、七年上都路乡试、至治三年（1323）江浙行省乡试，贡奎都被聘为考官。
泰定四年（1327）春，还拜任廷试读卷官，所取多知名之士。
当时，北方汉人中进士后，朝中汉人官员往往设宴庆祝，而南士则寂寂无闻。
贡奎首先倡议在朝任职的南方官员，为南人进士置酒相贺，“举人皆悦其义”
。
《行状》赞扬他“士无贵贱，及门，待之皆有恩意”
，洵非虚语。
贡奎虽于经子史传无所不治，却是“以文学名家”
，[14]生平撰作繁富。
据李黼《贡公行状》、马祖常《贡公神道碑铭》，计有《云林小稿》《听雪斋纪》《青山谩吟》《倦游集》《豫章稿》《上元新录》《南州纪行》等七部诗文集，[15]凡120卷。
可以说，诗文创作是贡奎一生最主要的成就。
贡奎的诗文，最初得自家学。
父亲士浚，弱冠即以辞赋中选，参加礼部会试，其后咏歌闲适，开义塾教授乡里。
贡奎“以父为师”
，[16]十岁即因能诗文“有闻于人”
。
[17]三十岁，遂以文名震江南，而辟齐山书院山长。
池州山水秀丽，贡奎暇日游览胜迹，“多声于诗”
，诗歌创作又有很大提高，“池人竞传诵之”
。
[18]他的《池州郡斋除夜寄呈家君》二绝云：“郡斋寥落夜无眠，纸帐青灯思悄然。
不是今生惜今夕，却缘明日是明年。”
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