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第十六章早期德国和斯堪的纳维亚文学
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古代故事向我们述说伟大的奇迹，
英雄的丰功伟绩以及勇敢的冒险。
——《尼伯龙根之歌》
尽管中世纪欧洲的政治、民族和语言丰富多样，但各国的文化从来不是孤立的。
思想在各国之间流传，速度虽然比不上电报，但是如果与思想历史的时间长度比较，已经是相当快的了。
给教堂雕刻木石的工匠们是真正技艺高超的艺术家，他们来往于欧洲各地，前往任何一个需要建筑房子的城市。
会讲拉丁语的牧师和学者在任何一个国家都能顺畅地交流。
文学的使者不论到哪里，都能得到礼貌的接待。
政治家常常遭遇神秘死亡，记录却显示，很少有恶行针对那些主要兴趣在于诗歌、并不参与实际政务的人（尽管个人之间的争吵有很多）。
不仅上流社会培养和庇护歌者，普通民众也喜欢聚集在一起听他们唱歌，听他们讲各种战争、骑士和神话故事。
唱首歌就能获得一顿晚餐和一夜住宿，难怪有那么多人想要争取职业游吟诗人的资格。
在众多国家中，诗人在德国诸国[3]的地位最为尊贵，尤其是南部的巴伐利亚和奥地利。
在普罗旺斯游吟诗人的影响下，宫廷恋歌渐渐成型，歌颂遵循各种繁复礼节的宫廷恋爱。
与普罗旺斯相比，德国的恋歌诗人更粗犷、更诚恳、更直白。
他们对待这门艺术十分严肃，使它在十二三世纪持续发展了两百年，产生了大量的抒情韵文，其中大部分水平一般，但也有一些展现出真正的诗歌天赋。
这些作品，连同其他更为淳朴的流行歌曲一起，成为德语歌曲的基础，使后者在曲调和歌词方面都遥遥领先。
德国的恋歌诗人通常是等级较低的骑士，而宫廷恋歌的主题主要是他对某个社会地位远高于他、永远无法企及的贵妇人的爱慕。
这位贵妇人有时候是那位骑士的主人的妻子，有时候仅仅是想象中的人物。
中世纪时期和文艺复兴时期的诗歌，主题多数是年轻恋人以及诗人对无法得到的王后的纯洁爱情。
这是一场半戏剧化的大型游戏，但往往源自真诚的热情，产生了美妙的诗句。
其中最伟大的恋歌诗人是瓦尔特·冯·德尔·福格尔魏德。
他的诗歌技艺出众，但更重要的是，他拓展、加深了抒情诗歌的范围，赋予它一种不可思议的与现代诗歌相似的热烈感情，不像是追求者向女士献歌，倒像是诗人在抒发自己内心的情感。
现代诗人对他的评价很高，认为他比其他同时代的诗人更贴近我们。
他的诗作《菩提树下》（和柏林那条著名的林荫大道没有关系）为他获得了海涅的同门师兄的美誉。
这首抒情诗感情真挚，女主角不是名门望族的贵妇，而是一个普通的平民女孩。
13世纪早期，瓦尔特·冯·德尔·福格尔魏德在图林根的宫廷中认识了沃尔夫拉姆·冯·埃申巴赫。
这是德国两位最具活力和原创精神的诗人的见面。
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