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第四十一章 歌德之后的德国文学(第3页)

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他的主要作品有《马利亚·马格达勒娜》《吉格斯和他的戒指》《尼伯龙根三部曲》。

黑贝尔去世后,他的日记被发现。

这是一个坚强而正直的人的记录,这也许是一部比他的戏剧更重要的作品。

这个时期有两位著名的小说家:台奥多尔·冯塔纳和戈特弗里德·凯勒。

冯塔纳是德国现实主义文学的代表人物之一,著有一些很写实的作品,虽然没那么出名,如《艾菲·布里斯特》和《迷惘与混乱》。

凯勒相对来说更具有国际影响力,他的长篇小说《绿衣亨利》以第一人称述说了主人公的成长史,不过读起来稍显吃力。

他的中篇小说是上品。

凯勒对生活有着敏锐的观察力,他总是能够看到瑞士农民和小镇居民的缺点。

他是小说大师,他描述了他的祖国从过去到现在的事情,以及一些19世纪小说中最动听、最令人愉快的故事。

就像法国一样,德国在1850—1870年见证了纯粹的诗歌形式的发展。

慕尼黑学派在很多方面都和法国高蹈派诗人一致。

这个流派的领军人物是保罗·海泽。

他的长篇小说风靡了很长时间,虽然放在今天有点儿不够好看。

他的名气主要依赖于他那些非常纯粹和清晰的诗歌选段。

艾曼努埃尔·盖贝尔写的浪漫叙事诗非常可爱,颇具德国传统风格。

多年来他都被视作民族诗人,因为他的诗歌严肃、优雅,又铿锵有力。

然而,最厉害的德语诗人是另一个瑞士人,康拉德·费迪南德·迈耶。

在他身上,“艺术诗人”

的明晰而恰如其分的雄辩力,与丰富的想象力结合在了一起。

我们身处现代的开端,在世纪之交邂逅了诗人、哲学家弗里德里希·尼采。

尼采是一个伟大的艺术家,也是一个思想家。

相较于其他人,他更深刻地教会了人们什么是现代思想的核心,即像物质世界一样,精神世界是有变化和有生命的世界,而非没有变化和死亡的世界。

因此,人完全可以超越自我。

变化与超越自我这些思想虽然处于萌芽状态,但正在对现代生活产生影响。

这不仅出现在《查拉图斯特拉如是说》中,还存在于他的其他作品中,比如《道德的世系》和《人性的,太人性的》都展现出了强大的、具有创造性的表达能力。

他的文字铿锵有力,振奋人心。

他在书中传达的信息振奋了同时代人们的心;字里行间有一种说服力(可以媲美福音书的说服力),一种表达的欢愉。

他的作品中满是意味深长的格言,每一句话都描述着“人与自然”

的好光景。

他认为,圣人也是诗人,圣人的警世名言通常以抒情诗、寓言、故事的形式呈现给读者。

要理解德国文学上的最后一次革命,我们应该知道,在1880年,黑贝尔、凯勒、迈耶、尼采并没有达到事业的巅峰。

公众看到的是借鉴奥吉耶和大仲马的劣质作品。

年轻人倾向于多愁善感的小说和那些从浪漫主义的残余中萃取的诗句。

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