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第211章 圣主的烟斗(第1页)

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鼠祸和那野猪的战斗持续了一天一夜,野猪在没两个回合就坚持不住人形了,变成了本体巨大化之后和鼠祸打。

然而,就算是变成了本体,野猪还的打不过鼠祸。

打不过怎么办?逃。

可是逃也逃不掉。

巨大的野猪被鼠祸拽着尾巴好像轮铅球一样在地上猛砸,手中杀猪刀翻着花的在那野猪身上削着,一片片的猪皮猪肉就被他这么削了下来。

妖血浸染京城,整个野猪就被鼠祸这么一点点的刮了皮剔了骨。

猪头砍下落于城门之处,猪肉则是被鼠祸切了个条条块块。

地面升起百米高的炉灶,加上用石头铸造的大锅。

鼠祸就在这京城,在这依旧存活的十万左右的人与妖的注视下,将这清廷皇帝的妖怪老爹做成了百道菜式。

高潮的去腥去膻手法,熟练的颠勺切墩技艺,精细的调料搭配,一百道让鼠祸做了十天吃了十天。

十天之后,鼠祸离开了,带着这野猪的骨头离开了,这些骨头可是超级大妖的骨头,那可是比象牙鹿角珍贵的多,就算不做成武器,做成骨雕也不能浪费啊。

…………

中原大地最近多了几个传说中的妖怪。

其一,体型似犬而长尾,能喷火,所过之处会发生火灾。

此妖名为祸斗。

其二,型如黑色淤泥,贴地而行,如一片行走的湖泊,如若碰触则会被拖拽进其中,就算侥幸逃脱也会病痛缠身。

此妖名为祸崇。

其三,全身皆白,鼠形人身,灾祸与厄运的根源,不可触、不可见、不可闻、不可说,否则灾祸降临,因其真名不可说,所以只能代称其为祸厄。

有一僧人在中原云游,做着斩妖除魔的事情,但每到一处都会留下祸厄的传说。

他说:‘世间有一个妖魔,鼠形人身,其真名不可说,因为人类只要称呼其名便可被其所知从而降下灾难,于是我们只能假称其为祸厄。

他能化身万千,祸斗、祸崇也只不过是他的化身之一。

他说:‘那妖魔永生不死,只能以驱逐或者封印对抗,就算是再多的献祭也无法得到他的怜悯。

他说:‘祸厄相传其本是一个人类,因为对人类完全失望,所以化为妖魔,将灾祸降于人世,在这灾难中沉沦的人死后便会化为他的食粮。

’。

那僧人法号苦海,据说他曾东渡苦行,与海上顿悟真经,被人尊称为苦海法师。

“旧时,佛于大雄宝殿,坐于金莲,身侧有佛陀菩萨千三百二十具。

佛知前因知后果,明知故问曰,有来客,客从何来。

一佛子曰,客从无佛法之处来……。

当以善待客,其闻佛法则自善。

佛曰,善。”

寺庙中,苦海法师一遍又一遍的念诵着信徒们没有从其他地方听过的佛经,据说这就是苦海法师在海上顿悟的《中天菩提寺苦海心经》。

他们也跟着念诵这个佛经,这是佛经的上篇,至于下篇没有人见过,根据苦海法师说那是缘法不够,只有有缘之人,他才会传授下篇的佛经。

苦海法师微微睁眼,看着眼前这跪着的男男女女老老少少,看着他们那丑陋的金钱鼠尾辫,再次闭上了眼睛,口中的佛经则念的更加清晰了。

这些人不知道,菩提寺只不过是这位苦海法师之前待过的寺庙,而这上篇佛经中看似是佛在讲善,但其实这都是在那寺庙中所发生的对话,一群奴颜屈膝供应外族侵略者的奴才,以及不知廉耻却又要扯个遮羞布的言词。

香客一个又一个的离开,终于这寺庙的大殿中只剩下了这位苦海法师。

他开始念诵起了下篇的佛经。

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