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第四十四章 聚阴合欢降(第2页)

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可能有人会说了,这不是神话故事吗?没错,孙悟空他们的确是神话故事,但是唐僧晒经一段却确有其事,而传说中大乘佛教所传的那个西天取经的经文,被三藏法师捞了出来,小乘所传的谶,则顺流而下,被暹罗龙婆给捞了出来,日后便成了今日所说的南洋降术。

而从那么久远的时间一直到现在,各种地域之间的往来,一些文化自然也会发生演变和消融,这门害人的邪法自然也是这个道理。

要说到降术一词,就是按照字面上理解,就是不需要与人接触,可以隔空施法,祸降当头。

而本土降术则与茅山道术也有着解不开的渊源。

相传降术祖师,乃是是宋末元初的茅山掌教陆祥凌的得意门生洛有昌。

这孙子完全可以说是一道术发烧友,沉迷于开发道术无法自拔,有一句话说得好,天才和疯子只有一线之隔,这个洛有昌就是走歪了成为疯子的那种人。

正常来说,茅山术只对鬼魂才有作用,宋末元初之际,战乱频繁,孤魂野鬼不计其数,这茅山术倒是派上了用场,但是洛有昌完全却丝毫不满足,同样是出家人,青灯黄卷是一辈子,权柄通天也是一辈子,做道士,也得有个追求不是!

于是洛有昌便逆向推演,将茅山术的施法对象改成了活人!

开发出来的术法全都是他娘的是害人的邪法,陆祥凌真人知道以后,一气之下便将洛有昌逐出师门。

可是没想到这个茅山派都没毕业的肄业学生竟然成了降术的老祖宗,他整合了当时各种练习歪门邪道的心术不正之徒在一起为非作歹,自立“降教”

,因此,降术之名由此得传。

要不咋说时也运也命也,不同的东西总会被不同的时代所需要。

元朝这个朝代,虽然在战场上所向披靡,但是对于自己的文化和政权,着实是相当的自卑,想尽各种办法防止中原人造反,所以这个降术就成为元朝政府镇压反叛的法术。

随之而来,降头师也大肆兴盛。

当时此术盛行到什么程度,当年元朝全国各地州城府县广设降台,专门用于降头师下降。

所有对统治阶级有反叛之意的人都会被降头师下降,不出半日,此人必定全身溃烂而死。

哀嚎之声惨绝人寰。

以至于当时谈降色变。

更有诗云:“街亭无心言朝事,三更惨毙月露屋。”

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