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第一百九十八章香火神道神魔牧场(第2页)

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但这对于这一方世界的武者而言,这就已是极为难得之物。

只不过因为天地法则混乱,这方世界的武者,对此只知其然,而不知其所以然。

通过这种方式修行的武者,被称之为入境武者。

入境武者之上便是宗师,将抓住的那一缕天地灵光打磨至更进一步,实力更强,对于天地感知也愈发清晰。

入境武者战力极强,但修行难度极高,且修行过程中有一定风险。

天地之力冲击肉身未必能够承载,一旦出问题便会爆体身亡。

除却以这种方式修行外,还有第二条路。

其名为侍神,或者说拜神。

祭拜那些强大的神明,成为其从神或是神使,得一缕神性入体,以神性炼化掌握天地之力。

而神明多种多样,有山川大泽之神,亦有妖魔成神,就如那幽虎尊神,当然也有人族强者成神,或者有些神灵本就是由人族而出。

神明需要香火信仰,而不是所有生灵都能提供香火信仰,起码要有灵智。

此外人族也有几位强大的神明,也正因如此,人族才没有被彻底灭绝,这方世界没有被妖魔彻底侵占。

侍神武者修行简单,几乎没有任何难度,且相对来说比较安全。

最为重要的是武者一旦修成,可得神灵庇佑,保命能力极大增强,真遇到危险,可运用自身神性施展神降。

神明降临,武者实力会倍增。

缺点是始终受制于神明,一旦神明收回神性,武者会直接因为无法掌控自身天地之力而死亡。

除了这个缺点外,这类武者最大的问题是,该如何找到一位神明侍奉祭拜。

祭拜神明简单,可想要得到神灵赐下并非易事。

故此这方天地间较强的势力,皆有一尊或数尊神明再其背后。

就连城内的几处小世家,也与许多大势力打好关系,若家族内出现一位实力较强的武者,可以去侍奉神明。

那么就可以得到一缕神性赐下,从此成为神使。

那县令之所以供奉幽虎尊神,多半也是因为自身家族与这幽虎尊神关系密切。

身为人族,信奉妖魔之神,这绝对是可以诛九族的大罪。

可县令堂而皇之的将其既摆在正厅,就能看出这条律法虽然存在,但已没人去管。

原因简单,因为那些人族神明数量太少,所能分化出来的神性也不多。

那么顶尖势力自己都不够分,又怎么会分给别人。

而成为入境武者,难度又太高,在这种情况下,祭拜妖魔神明无疑是最快捷简单的方式。

这件事不光县令在做,天下许多势力都在做,只不过有人在明有人在暗。

朝廷也没法管,因为不可能把人全杀了。

何况这么做,也无疑会得罪许多妖魔神明。

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