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那身曾经代表无上荣耀与责任的元帅铠甲早已被剥去，取而代之的，是一件用粗糙肮脏的羊皮胡乱缝制的“衣服”
，勉强蔽体，更像是一种刻意的标志。
他的双手被反绑在身后，脖子上套着一个粗糙的绳圈，绳子的另一端，赫然握在东方既明的一名亲兵手中——就像牵着一只待宰的羔羊。
“靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭？”
这是抗金英雄岳飞所写的《满江红》中的词句。
华夏历史上的靖、康之耻，就是牵羊礼。
不光如岳飞词中所言的“臣子恨”
，更是上至天子，下至百姓，时刻铭记国耻不敢忘。
靖康之耻是宋、朝军民的深重苦难，也是宋、朝无数妇女心中最深的伤疤。
北、宋靖康年间，金兵南下，攻破东京，俘虏了徽、钦二帝以及大量的皇室成员和臣民。
他们被掳到达金国后，俘虏们被要求参加牵羊之礼。
他们被强迫穿上金人百姓的服装，头缠帕头，身披羊裘，袒露上身。
徽钦二宗及其后妃、宗室、诸王、驸马、公主等被带到金朝的阿骨打庙。
他们们被剥去衣服，披上羊皮，用麻绳拴住脖子，像牲畜一样被金兵拖拉绕行金太祖完颜阿骨打太庙九圈。
牵羊之礼是对北宋皇室的极大羞辱，皇帝被封为昏德公、重昏侯。
这种屈辱的待遇让北宋皇室遭受了前所未有的精神打击。
许多女性俘虏因不堪受辱而选择自杀，其中，朱皇后在行完牵羊礼后自缢，被救后又投水自尽。
牵羊礼后，许多妇女被金兵随意凌辱和折磨。
一部分被送往金国上京，听从金太宗发配。
成百上千的妇女被赐给金国留守方的人员，另有三百人留在浣衣院。
许多妇女被卖进娼寮，甚至被卖到高丽或蒙古当奴仆。
男性则大多选择忍辱偷生，希望有朝一日能报仇雪恨。
此时，李建勇的身上布满了鞭痕和新旧交叠的伤痕，脸颊肿胀，嘴角破裂淌血，显然遭受了非人的折磨。
但他依然竭力挺直着脊梁，尽管那努力在极致的虚弱和屈辱下显得如此苍白无力。
他的眼神浑浊，却偶尔闪过一丝不肯彻底熄灭的屈辱与倔强。
东方既明站在城楼上与慕容泰并立。
他得意地扫了一眼对面明显开始骚动、愤怒之气几乎凝成实质的大景军阵，脸上露出了残忍而满足的笑容。
他故意提高了声音，确保风声能将他的话语送过去。
“哈哈哈！
慕容将军，你看！
这就是大景的栋梁，曾经的东关元帅李建勇！
如今看来，也不过是我东明麾下一只温顺的羔羊罢了！”
他声音尖刻，充满了嘲弄，“尔等大景援军看清楚了！
这就是你们敬仰的元帅！
如今他是我东明的战利品，是等待献给我皇的‘牵羊’之礼！
尔等若识时务，早早放下兵器，或许还能得个全尸，或者……像你们的元帅一样，苟延残喘，哈哈哈！”
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