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［10］道之所存，师之所存：知识、道理存在的地方，就是老师存在的地方。
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［11］师道：从师学习的风尚。
［12］出人：超出（一般）人。
［13］众人：普通人。
［14］耻学于师：以向老师学习为耻。
［15］是故圣益圣，愚益愚：因此圣人更加圣明，愚人更加愚昧。
益，更加，越发。
［16］惑矣：（真）糊涂啊！
［17］彼童子之师：那些教小孩子的（启蒙）老师。
［18］句读（du逗）：也叫句逗。
古代称文辞意尽处为句，语意未尽而须停顿处为读（逗），句号为圈，逗号为点。
古代书籍上没有标点，老师教学童读书时要进行句逗的教学。
读，通“逗”
。
［19］或师焉，或不（fou）焉：有的（指“句读之不知”
这样的小事）请教老师，有的（指“惑之不解”
这样的大事）却不问老师。
“不”
同“否”
。
此句翻译时应注意交错翻译，详见下文翻译。
［20］小学而大遗：小的方面（句读之不知）倒要学习，大的方面（惑之不解）却放弃了。
［21］巫医：古代用祝祷、占卜等迷信方法或兼用药物医治疾病为业的人，连称为巫医。
《逸周书·大聚》有关于“巫医”
的记载。
《论语·季氏》：“人而无恒，不可以作巫医。”
视为一种低下的职业。
［22］百工：泛指手工业者。
［23］相若：相象，差不多的意思。
［24］位卑则足羞：（以）地位低（的人为师），就感到耻辱。
［25］谀（yu）：阿谀、奉承。
［26］复：恢复。
［27］君子：古代“君子”
有两层意思，一是指地位高的人，一是指品德高的人。
这里用前一种意思，相当于士大夫。
不齿：不屑与之同列，表示鄙视。
齿，原指年龄，也引伸为排列。
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