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多年后，林帆已然成为门派中的一代宗师。
他时常坐在那曾经与师父对话的断崖之畔，望着那片熟悉的山川云海。
山川依旧，云海依旧，可他的心境却与往昔大不相同。
他的眼神中多了一份深邃和从容，那是历经岁月沉淀后的智慧和淡然。
他心中感慨万千，回想起自己一路走来的点点滴滴，那些欢笑与泪水，那些挫折与成长。
他明白，修仙之路，其实是一场与自我的较量。
只有放下过多的好恶执念，顺应自然之道，才能在这漫长的仙途中，找到真正的自我，领悟那至高无上的大道。
而这条大道，没有尽头，他将永远在这条路上，不断前行，不断探索。
惠子谓庄子曰：“人故无情乎？”
庄子曰：“然。”
惠子曰：“人而无情，何以谓之人？”
庄子曰：“道与之貌，天与之形，恶得不谓之人？”
惠子曰：“既谓之人，恶得无情？”
庄子曰：“是非吾所谓情也。
吾所谓无情者，言人之不以好恶内伤其身，常因自然而不益生也。”
惠子曰：“不益生，何以有其身？”
庄子曰：“道与之貌，天与之形，无以好恶内伤其身。
今子外乎子之神，劳乎子之精，倚树而吟，据槁梧而瞑。
天选子之形，子以坚白鸣。”
惠子对庄子说：“人原本就没有情欲的吗？”
庄子说：“是这样的”
。
惠子说：“人如果没有情欲，怎么能称作人呢？”
庄子说：“道赋予人容貌，天赋予人形体，怎么能不称作人呢？”
惠子说：“既然已经称作了人，又怎么能够没有情欲？”
庄子回答说：“这并不是我所说的情欲呀。
我所说的无情，是说人不因好恶，而致伤害自身的本性，常常顺任自然而不随意增添些什么。”
惠子说：“不添加什么，靠什么来保有自己的身体呢？”
庄子回答说：“道赋予人容貌，天赋予人形体，可不要因外在的好恶而致伤害了自己的本性。
如今你外露你的心神，耗费你的精力，靠着树干吟咏，凭依几案闭目假寐。
自然授予了你的形体，你却以‘坚’、‘白’的诡辩而自鸣得意！”
：（）我为神剑狂
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