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“我倒不知，朱子外，还有哪个大家解‘民可使由之；不可使知之’作‘民可，使由之；不可，使知之。
’，还望顾小公子不吝赐教。”
守擂三辩可不是顾悄，他无辜笑笑。
帘子后面顾情冷冷出声，“此解，乃孔圣自言。”
“咳咳……”
不止顾悄呛到，瞧热闹的好事群众，闻言都摔了好俩。
只能说，这诡辩果然很顾情。
假姑娘波澜不惊，“这句语出《论语·泰伯篇》，稍微念过点书的，都知道泰伯篇讲的是‘至德’与‘治国’，孔子说‘无仁，不可以久处社稷’，可前人却将此句解为，百姓只能当牛马驱使，不需要叫他们懂得为什么受驱使。
敢问将万民视作愚昧无知，这合乎仁德吗？”
方白鹿还欲再辩，顾情可不给他机会。
小姑娘火速输出，直接炸场，“这等污蔑之辞，还不是汉朝那班政贼，想出来的愚民之策。”
她指了指楼里楼外众人，“好叫他们当牛做马，供权贵驱使，以保你们这些蛀虫长长久久的富贵！”
“可孔子本意明明是说，百姓可以自足，就由他们发展，百姓不能自足，就教化他们，叫他们懂得如何自足。
如今，顾氏不过拿出些许教化之资，建不惑楼，顺民应天，开启民智，这才令他们识得几个大字，你们就急得跳脚了？”
“小女子倒想问问，这般倒行逆施，究竟是隔壁方知州的意思？还是京里谢侍郎的意思？”
这帽子可就扣大了，直接将两家小小靠山架到了人民群众的对立面。
皇室血脉就是不一样。
心比常人多一窍，天生就会搞阶.级斗争。
楼里楼外，被煽动得群情激奋，方白鹿他还敢辩吗？
不敢！
除非他嫌他亲爹不够亲、官帽戴久了头痒。
第三局，县学简直溃不成军。
顾情这招祸水东引玩得漂亮极了。
不仅堵住踢馆的嘴，还将顾氏直接放在了道德制高点上，今后谁敢再打这不惑楼的主意，那等同于挑战全休宁普罗大众的底线！
打扰我识字读书，怎么地？
是要愚民吗？是要拿我当牛马吗？是欺负我没念过四书吗？
自此，休宁学风，从敦厚清正变得彪悍无比。
抄书人顾玉一炮而红，顾氏也靠为庶民带盐，重回大宁顶流。
一个勋贵世家，生生凭实力打进寒门内部，成为广大穷苦书生无言的精神导师。
没钱买书？不妨碍，我可以去休宁不惑楼手抄。
没钱苦读？不妨碍，我可以把书多抄几遍，那里管饭。
顾劳斯看了，都说这营销，牛。
方白鹿又又又输了，还叫人看了一场猴戏。
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