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又如乙未日，干阳未，干阴戌，支阳戌，支阴丑，柔日先尽支神，戌既为支阳所占，则干阴缺一课参。
故曰阴不备。
占同前例。
如壬辰日，干上午，一课缺一支之阴神，午为妻财，又系旬空，日占乘后，主妻财有不足之憾。
夜占乘元，空财被窃，必有失窃事。
刚日别责课。
谓刚日不备，无克无遥，取干五合上神为用，澡末末取干上神，为刚日别责。
计三课。
如丙合辛，辛寄戌，取戌上神为用，如丙辰日，干上午，一课戌上亥，三传亥午午是也。
戊合癸，癸寄予丑，取导丰神为用，如戊辰、戊午日，干上午，两课丑上寅，三专寅午午是也。
主凡事倚仗于人，方能有成。
或吉凶多系他人，不干于己之事。
仍以神将论其吉凶。
如戊辰日，三传寅午午，寅为长生灾民星，午为日之旺神，有官者占之最吉。
但事必须借径而行，方能成就，如日占初蛇终龙，大事可成，认占初蛇终龙，不过小就而已。
柔日别责。
谓柔日不备。
无克无遥，取支三合前位神为用，中末俱取干上神。
为柔日别责。
计六课，如酉日取丑为用，如丁酉日，干上巳，三传丑巳巳。
辛酉日，干上酉，三传丑酉酉。
是也。
丑日取巳为用，如辛丑日干上丑，三传巳丑丑。
又干上未，三传亥丑丑是也。
主异方求合，远而无力。
谋为不正，事多留连。
仍以神将论其吉凶。
如辛未日三传亥丑丑，脱气发用，三传全空，中末又为日墓，主凡事仍其费力。
终无成就。
如夜占亥乘玄武为用，主有失脱，事末乘后，占夫妇必有淫乱事。
八专无克顺逆布。
谓四课缺二，仅有两课，如丁未、癸丑、甲寅、己未、庚申五日干支同处一位，如人家同井者然，故名八专。
有克照常以克贼比涉论，如无克贼比涉，不复取遥克矣。
（伏吟不取遥克，其理亦同）刚日从干阳连根顺数三神为用，曰顺数三神格。
柔日从支阴连根逆数三神为用，曰逆数三神可知。
分列于左。
八专有克例。
谓八专课有克贼比涉，照常以克贼比涉用，中末亦如克贼之相因，主二人同心，重轻易举，凡忧喜事，俱重迭而至。
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