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当病人感激涕零地询问如何报答时，凌霜便会媚笑着告诉他们，最好的报答，便是将自己的身心都奉献给极乐真神，在神的指引下，体验灵与肉的极致欢愉，那才是治愈一切顽疾的“根本大法”
。
而当一些人因为长期的压抑、内心的困惑，或是对现有道德伦理的挣扎而前来寻求“精神指引”
时，李寻便会亲自与他们进行“一对一”
的深入“交流”
。
在这个过程中，他会巧妙地运用【心灵链接】的能力读取对方的思维，洞察他们内心深处最真实的渴望和恐惧。
然后，他会以“真神”
的姿态，用充满慈悲和智慧的语言，肯定他们的欲望，纾解他们的焦虑，并辅以轻微的催眠暗示和心理诱导，让他们相信，只有解放天性，拥抱真实的自我，才能获得真正的平静与幸福。
例如，一位因为丈夫在性事上过于粗暴、从未体验过快感而内心苦闷的年轻妇人，在李寻“神之指引”
下，开始勇敢地向丈夫表达自己的需求，甚至主动引导丈夫探索自己身体的敏感点。
当她第一次在丈夫身下体验到真正的高潮时，那种灵肉合一的极致愉悦，让她对极乐真神和李寻的“福音”
产生了近乎狂热的信仰。
又例如，一位因为性格懦弱、常年受到地痞欺压却敢怒不敢言的青年，在李寻“激发潜能”
的暗示下，突然鼓起勇气，将那几个曾经让他恐惧的地痞狠狠教训了一顿，夺回了属于自己的尊严。
这种释放压抑、主宰自己命运的感觉，让他将李寻视为真正的救世主。
就这样，通过一次次的“神迹”
展现、一次次的“福音”
传播，以及一次次直指人心的“个别辅导”
，橡木镇的居民们，从最初的观望、怀疑，逐渐转变为好奇、信任，最终…发展成为第一批最虔诚、也最狂热的“极乐福音会”
核心信徒。
他们开始自发地聚集在神谕石像下祈祷，口中念诵着李寻传授的、赞美欲望与快乐的“神圣经文”
。
他们开始在生活中大胆地追求自己想要的东西，不再压抑自己的情感和身体的渴望。
甚至，一些原本被视为“禁忌”
的行为，例如婚前性行为、同性之间的亲密接触、以及一些比较小众的性癖好，也在“神爱世人，神包容一切真实欲望”
的教义和“常识修改器”
潜移默化的影响下，开始被一部分人尝试、接受，甚至…公开谈论。
橡木镇，这座曾经闭塞而压抑的边陲小镇，正在李寻和他两位圣女的“精心引导”
下，悄然发生着翻天覆地的变化，朝着一个充满了原始活力、也充满了未知危险的“极乐乡”
稳步迈进。
而李寻，则满意地看着这一切，他知道，这只是他征服这个世界的第一步，一张以欲望为丝线编织的巨网，已经悄然撒下。
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