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五津镇因洪汛而封渡，大都是在夏季。
当一轮红日西下，落进下游三江汇合处的汪洋大海中，漾起了一片红晕，显出一种别样的雄浑。
而就在汪洋大海的底部，却临江壁立起一座宝资山，山不高，却浓绿葱翠，像是一个浮出水面的绿衣仙子，衣袂飘飘，欲露还藏。
而在她飘飘衣袂处，却又傍着比她高大的老君山、天射山……这些山，一个比一个高大英俊，连绵西去，就像是一群来争着向她求婚的伟岸清俊的男子。
宝资山、老君山、天射山……却又隔着一条河面宽阔，性情温驯，水平如镜的南河与万瓦鳞鳞的县城相依相望。
这样一来，牧马山、宝资山、老君山、天射山……；五津镇、新津县城；岷江、南河，真可谓山山水水，水水山山，你中有我，我中有你，占尽了平原的清秀与山地的雄峻。
就在那金瓶似从三江汇合处站立起来的宝资山下，一条飘带似的公路一分为二。
向左，通往嘉定，向右，通往蒲江等地。
宝资山顶上，有座玲珑剔透，红柱黄瓦，六柱六檐的六角亭。
洪汛期间，六角亭上就升挂起一串红灯笼。
每天每天，六角亭上红灯笼的高低起落，表示水势的大小，也是发给五津与县城是否可以开船摆渡的信号。
在五津镇和新津县城，因为洪水裹脚不前，而又急于想走的商贾旅人，这个时候，总是引颈相望对岸茫茫天际间，宝资山六角亭上的信号――那一串红灯笼的高高低低。
而对于从小吸取着川戏乳汁长大的人们，他们从宝资山上六角亭上升或下落的红灯笼上，感到受的是一种壮美；不能不联想到戏台上演出的“梁红玉击鼓抗金兵，”
《白蛇传》中的“水淹金山寺”
……因此，三江两岸美丽壮阔而又清秀的景致，陶怡培育了不少文人，也养育了不少美女。
俗话说，穷人的孩子早当家。
五津镇上，柳如寇长到十六七岁时，自然而然地成了一名河工。
为了生活，他日常下水，帮人家拉船往返于五津镇和邻县的青龙场。
“花儿里最美的是牡丹，人中间最美的是少年。”
当时的柳如寇不是麻子，是一个少年，而少年是人生最美的时节。
有一次，柳如寇在青龙场逗留期间，是一个有月亮的夏夜。
干了一天活的他并不感到累，沿着弯弯曲曲的小路，他要到镇子中的“涴香”
茶馆听评书艺人说书。
那个身穿青布长衫，手拿一方惊堂木的评书艺人说的《薛仁贵征东》，让他很受吸引。
昨夜说到御驾亲征高丽的唐太宗遇险，被高丽大将盖苏文紧追不舍，已马陷海滩，前面是浩瀚的大海，后面是逼着他投降的盖苏文。
骑在马上的盖苏文，青面燎牙，武艺高强，手提狼牙棒。
已经无路可走，不降即死的唐太宗不禁泪如雨下，口中喃喃：“哪个救我唐天子，我们的江山平半分；哪个救我李世民，他做君来我做臣……”
可关键时刻，说书人却将手中惊堂木连连拍得山响，口中唱道：“欲知后事如何，请听下回分解。”
他今夜要去听下回分解。
“柳弟娃、柳弟娃！”
是一个年轻女人的呼声，声音很轻很亲切，也有一分胆怯。
是在叫我吗？他不禁从昨天说书艺人营造的氛围中抬起来，循声看去。
这一看不禁一惊一愣，停下步来。
他正从联保主任家后门过。
联保主任家靠码头，高墙深院，单门独户。
后院中有茂密的大树和翠竹，后门外有一片密林，清涼的河风轻拂，他正沿着一条洒着碎银的月光小路，经过联保主任家的后门。
女人依着后门在叫他。
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