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唐玄宗带着杨玉环、杨国忠兄妹及一大群嫔妃出长安到了马嵬坡，六军鼓噪不前，要求诛杀杨贵妃、杨国忠兄妹以谢天下。
没有办法，“君王掩面救不得”
，杨国忠当然只有死了。
而唐玄宗最为钟爱，古代四大美女之一的杨贵妃在将士们愤怒的鼓噪声中，款款而出，上吊自尽时，唐玄宗心疼欲裂，转身掩面不忍卒看。
杨贵妃死后，心痛欲裂，梦里寻她千万度的唐玄宗，忍悲饮泣好容易过了“难于上青天”
的蜀道，到达成都附近的一个小镇时，忽接长安捷报，大将郭子仪已率军平息了“安、史”
之乱，唐玄宗闻讯立刻就打道回京了，连成都都没有进，更不要说去大飞水为他准备的行宫了。
从此，与成都近在咫尺的小镇以“天回镇”
，同深处大邑大飞水中的那座行宫“唐王坝”
一起，作为历史的刻痕，穿越了时间，一直沿用下来。
也许，就是这有别于川西平原的景致，造成了大邑县一时间将星云集。
对此，刘湘手下有个叫刘从云，绰号“刘神仙”
的师长，不知是从哪里去听来的高论，经过揉合后化为己有，表述得相当完整清晰，听起来好像也更有说服力。
“刘神仙”
说：大邑地处川西平原边缘地带，这里，既有川西平原的清润，又有大飞水峭拨的神韵；这中间有一个相互间的浸润、积淀和转换。
从唐玄宗入川留下的“唐王坝”
起，经过了这么多代这么多年，如同一缸好酒，已经酿成，必然出奇才奇人……刘从云长得身材高大，驴头马脸，虽是军人却身着道袍，侃侃而谈，手拿罗盘东指西划，那些陌生而又似乎耳熟能详的专业术语，像蜀中乡下春来窜门的春官，话说得一泼一泼的，很神秘，也很能迷惑人。
刘从云是蜀中大小军阀无不拱服的“神仙”
，阴阳八卦，观山望水，察人面相等等无不精通。
这是一个本质上来路不正的游方术士，原是川省威远县乡下的一个穷小子，清末年间，已经长大成人的他，对该县的一贯道掌门人刘永宽呼风唤雨般的号召力，特别是采取替人卜相、算命、禳灾，超度亡灵等封建迷信手段骗得钱财，不劳而获艳羡不己。
这就拜师入门，在一贯道中慢慢爬上去，爬到一定地位，远比师傅刘永宽厉害阴毒得多的他，打了师傅的翻天印，刘永宽被他逼死。
顺理成章当了本县一贯道掌门人的刘从云，更是花样翻新，耸人听闻地对道众们宣布：现在大难将至；惟有将儒、道、释三家融于一贯道中，统由他掌门，才能趋利避害，普渡众生、普利众生！
他的伎两在当时民智不开的威远，很是麻倒一批人。
从此，他开始广招门徒，大肆传道，那是民国初年（1911）。
刘从云的一贯道像滚雪球似的越滚越大，很快波及到附近的荣县、自贡、富顺、内江、资阳、资中甚至更远。
信徒入道，他是要收费的，富者多交，贫者少交。
但申明，多交或是少交，可见信徒入道感情的深浅，也直接决定了道徒以后的发展，因此，每个信徒入道时都是拚了命的尽量多交。
之后，这就要信徒们在他面前焚香跪拜，对着一张贴在墙上不知究竟是谁，道袍鹤发，像人像神更像鬼的人，据说是一贯道祖师爷的画像赌咒发誓，决不泄漏道义，严格遵守道义，听从师傅教诲云云；否则，将受到天打五雷轰顶，万马分尸类的天报应和多种人为酷刑。
民国以来，四川各地军阀众多，他们各自为政，随意拉伕、增税、派款派粮，扩充军队；加上连年混战，将个天府之国**得城乡萧瑟，百业淍零，伤痕累累，饿殍遍地；尤其是威远所在的川中一带创伤最重。
生活在痛苦无望中的百姓，往往是最需要精神鸦片麻醉的。
刘从云顺势发挥，十年后，他的势力扩大得惊人，在全省各地设坛开馆达108个，门徒近万人。
刘从云是个有相当眼光的人，也是一个有政治野心的人。
他当然明白，他的宗教势力如果仅仅植根于小乡僻野，那就像一株怎么也长不大的树；大风一吹，就有连根拨起的可能。
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