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苴却砚产于川滇交界处金沙江畔四川一侧大涼山的一处不毛之地,即《三国演义》中诸葛亮南征七摛孟获前,率军五渡泸水之地(今工业重镇四川攀枝花市)。
苴却砚产量不多,很为珍贵,夏天盛墨,无论几多时日,都不干不馊,殊为难得。
名贵的苴却砚的砚面上,嵌有多颗绿色的天然“猫眼”
:一颗颗晶莹剔透,像是在暗夜中闪烁,“猫眼”
越多的苴却砚越是珍贵。
民国初年,苴却砚被送巴拿马博览会参展,很是轰动。
不过,因为产量少,终是未能流行。
副官李金安将香饵墨在苴却砚中研磨好了,摆在桌上,站在一边伺候。
只见刘文辉走上前去,袖子两挽,站在桌后,顺手从山字形的笔架上提起一只中楷狼豪,伸进苴却砚中发笔、蘸墨。
香饵墨又黑又亮,闻起来很香。
蘸足墨,他提起笔来,左手按纸,提笔的右手悬肘;略为思索,刷刷刷,一股作气间在纸上落下这样一行大字:“天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤。”
写完后,刘文辉轻轻放下笔,偏起头,东看看,西看看,颇为自得;他不仅是得意他写下的这笔字,更主要的是得意他书写的内容:“天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤。”
这三句话十五个字,字字珠玑,是他半身人生经验的体会总结,是他全部的世界观和人生观的体现,也是他处事为人奋斗的座右铭。
任何一个能办成些大事的人物,必然都有他们的独到而又精到的思想。
他们的思想远比一般人深刻精髓,且富有相当的哲理。
比如中国历史上最早一批农民起义领袖人物,秦末动乱年间的陈胜。
当他还在家乡当农民挖地时,荷锄看天上飞过的鸿雁,他就能发出“燕雀安知鸿鹄之志”
的感叹,表达了他的豪气;陈胜甚至还能穷极到“王侯将相宁有种乎?”
这样的深度思索和考问……刘文辉也是这样。
从他的这副座右铭中可以看出,他不信天不信地,不囿于前人设下的任何框框套套的约束。
刘文辉是个传统的中国军人,他是在历史厚重的程朱理学的乳汁喂养下成长起来的一个人物。
他的思想行为方式,都浸润了传统的儒家精神,程朱理学。
可是,他又能在这个基础上脱颖而出;将传统的孔孟之道,程朱理学拿来为我所用,并有所发挥。
由此,充分表现了他的才华,他的识见,他的抱负;表现了他的过人之处,确实难得!
刘文辉问站在一边看他写字的副官李金安,他这一笔字写得如何?
“军长的字写得实在太好了。”
李金安认不了几个字,让他评论字,实在是难为他了。
李金安说不来别的,只能说:“军长的这些字,一个个写得又黑又亮,就像军长一样,很有精神。”
刘文辉听后哈哈一笑。
“金安!”
刘文辉高兴地说,“你现在就把我的这幅字拿到春熙路‘诗婢家’去精裱,然后给我挂在书房里。”
“是。”
李金安走上来,小心翼翼揭下这幅字,按刘文辉的吩咐办去了。
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