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裹儿说：“山东、河北和京师都报了这事，再加上干旱，百姓青黄不接，朝廷已经让户部主持赈灾，派遣太医救治。”
崇训问：“你要去赈灾吗？”
裹儿摇头说：“朝廷已经派了其他的官员去，只是我这几日不得闲了，家中要劳你操持。”
崇训应了。
裹儿转头问起植儿的功课，问完，又拣了一段书与他讲。
诸事罢，裹儿才回主院休息。
今年春日多事，又不顺，忽然又有吐蕃的使团过来。
秦王破阵乐奴婢弹的《秦王破阵乐》或……
吐蕃与ahref=https:tags_nantangchao.htmltarget=_blank>唐朝关系微妙，发生过多次争夺安西和河陇的战争，大唐胜多败少，但终究不能一劳永逸。
这次吐蕃过来尽献方物，第三次请求和亲，不过被朝臣拒绝了。
裹儿在户部与宋璟共事日久，宋璟逐渐明白公主并非张扬跋扈，平庸无才之人，而是为人温和，意志坚定，胸有丘壑。
两人经过赈灾一事，不觉生出惺惺相惜之意。
宋璟如每一个见过认识到裹儿才能的人一样，暗恨他不为皇子。
这是无可奈何的事情。
宋璟索性抛却这些妄想，关注眼下的事情。
这日，他请裹儿来议事。
两人叙过寒温，又喝了茶，裹儿一眼瞥见案上随意掷着一串佛珠，便笑问：“姚公这是信佛，还是不信佛？”
姚崇笑了下，将佛珠收起，道：“拙荆去白马寺拜佛，为我请了一串佛珠祈求平安，让我日日戴着。
我想，佛在心中，不须外求，生死之道，乃是常事。”
裹儿点头说：“姚公看得透彻。
神佛之说乃是为了祈求心灵的宁静。”
姚崇问：“李侍郎信佛吗？”
裹儿说：“我最喜欢的是《礼记》中的《大学》一篇，‘物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平’。
这篇说的极好，真正学问，真正经济，内圣外王，具备此书。”
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姚崇听了，想了半响，才赞道：“李侍郎这话倒比读了一辈子书的儒生更明白。”
裹儿笑说：“姚公谬赞了。
这佛珠是请来的？”
姚崇闻言，心中一痛，说：“捐了几百钱后请来的。”
姚崇清廉，仅靠俸禄，因而在神都的生活紧巴巴的。
这几百钱能买不少米粮。
裹儿灵光一闪，脱口而出：“这交税了吗？”
姚崇一愣，继而失笑，他本想借着佛珠与安乐公主商议裁汰僧尼的事情，没想到安乐公主竟然想的是收寺庙的香油税，因而心中大安，从容说起这事。
“自圣人以来，上下信奉佛教，僧尼冗滥，寺产过万，不纳租赋，不服徭役，与朝廷争夺丁口。
我有意括户，意欲先从佛教起。”
姚崇语气坚定道。
裹儿自从参与政事后，脑子里都是丁口田地，听了姚崇之言，无有不应，遂道：“佛寺膨胀，僧尼泥沙俱下，确实不像话，着实该整治一般。
今年春上，河北山东闹灾，那些世家大族宁肯施舍寺庙万贯，却不肯出一钱救百姓，说是祈福，岂不知佛云，救人一命胜造七级浮屠？”
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