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查唐李鼎祚《周易集解》,“世”
作“代”
,“民”
作“人”
,“治”
作“理”
,“亨”
作“通”
。
影北宋本及雅雨堂刻本悉仍其旧;宋《朱子四书注》中,“匡”
作“正”
,“贞”
作“正”
,“桓”
作“威”
,“慎”
作“谨”
,“让”
作“逊”
。
通志堂重刻宋本赵顺孙《四书纂疏》所载《集注》,尤存朱子之真。
今仿其例,仍照原文用别字替代。
庙讳、御名及至圣讳等字,例应敬避敬缺者,一一谨循功令,其无庸忌讳之字,钦遵世宗宪皇帝上谕,概存不删。
六、书中传写伪误,可以意会者,略为校正。
其有日久漫漶者不敢臆断,悉留空格以示闕疑,惟是先生博极群书,下笔千言,无暇审阅,间有记忆偶误,欲改之则与本意不符,竟置之。
又虑阅者滋议,故刻本于此类仍存其旧,而别著于《校勘记》焉。
七、先生尚论古人,如堂上人辨堂下人曲直,看似奇创,务归平允。
间有独抒己见,翻案前贤者,盖目击时势日非,无从挽救,追原祸始,借题发挥,以寓其悲愤不平之气,是在读者知人论世,勿作寻常文字观之。
八、此书开雕于同治甲子,未及三载而事已竣。
繇安庆而金陵,而扬州,而长沙,俱以书局自随,一时江介名宿分任审阅、编校之役,卷帙既繁,事多急就,亥豕鲁鱼之弊恐尚不免,阅者幸有以见教焉。
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